1. 文化旅游意识形态工作
人口的流动给旅游业带来大量的国际客源,而推动旅游业发展的重要原因之一就是经济全球化,旅游业面对的是全球的旅游者,提供的旅游产品必须是能满足不同地区、不同文化背景、不同意识形态和价值观的旅游者的旅游需求,否则就难以生存;信息技术的发展,帮助旅游企业能快速、准确地展示自己的形象和承诺。
2. 文化旅游意识形态工作要点
意识形态领域是意识形态方面、范畴、范围内的精神层次的概念，属上层建筑，重点在意识形态，而意识形态一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观 念，代表了某一阶级或社会集团（包括国家和国家集团）的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动，依据这个定义，它有三个特征： 第一是群体性，即不是个别人的思想观念，而是已被某个群体（阶级或社会集团）所接受的思想观念，代表这个群体的利益并指导其行动；第二是系统性，即不是支 离破碎的想法和观念，而是形成了体系；第三是历史性，即是在一定的社会经济基础上形成的。
3. 文化旅游意识形态工作方案
1。学校各级干部对意识形态工作的重视程度与首都高校意识形态领域面临的严峻形势不适应 北京作为国家首都，对外开放程度高，对外交往频繁，这为首都高校科学文化发展面向世界提供了有利条件。但同时，鱼龙混杂、泥沙俱下的情况也不断加剧，外来文化特别是敌对势力的渗透影响日趋复杂。
在这方面，高校各级干部对意识形态工作的重视程度与面临的严峻形势仍不适应。
2。学校意识形态工作体制机制与新形势下的任务要求不适应 由于长期以来对意识形态领域工作的重视有所欠缺，表现在工作上就是体制、机制方面存在薄弱环节，与不断提高的工作要求不适应。
一方面，在学校总体工作中，意识形态工作没有上升到突出地位，存在平时看不出来、关键时刻跟不上去的现象;另一方面，党政工团齐抓共管的局面没有形成，存在意识形态工作部门单打独斗的现象。
3。学校意识形态工作队伍的理论水平和工作能力与青年学生的需求不适应 随着高等教育的飞速发展，教师队伍年轻化程度不断提高。
据2012年的有关调查，全国高校40岁以下年轻教师的比例为63。3%[1]，已经成为教师队伍的主要力量。由于年轻教师自身思想政治素质的欠缺，直接导致他们在强化思想育人方面存在能力不足的问题;学生思想政治工作队伍年轻化程度高，其中辅导员队伍绝大多数是毕业5年以内的30岁以下的年轻人，由于他们缺乏扎实的理论功底和实际工作经验，导致其面对年龄差距不大的青年学生所开展的思想政治教育的有效性不足。
4。传统工作方法与日益发展变化的网络新媒体不适应 随着网络多媒体技术的飞速发展和日益普及，人们获取资讯的手段和交流、交往的方式均发生了翻天覆地的变化。青年学生接受新事物速度快、能力强，迅速成为网络等新媒体技术的主要使用者和受益者，他们借助于虚拟空间获得的信息和服务已经远远超过现实空间。
而我们在意识形态和宣传思想文化工作领域采取的主要方法仍然是借助于课堂、讲座、会议、活动等传统方式，这些方式所传达的信息容量有限、形式相对呆板，工作的时效性必定大打折扣。
4. 文化旅游意识形态工作汇报
如何理解当代艺术体制及其对艺术的影响
改革开放30多年来，中国当代艺术无论是学术推进和市场化进程，都得到迅猛的发展。并且，与整个中国社会结构的变迁密切相关。尤其是，不同阶段呈现出不同的时代特征；它从模仿、借鉴西方现代艺术的阴影中逐渐走向本土化，并呈现出一种明显的原创风格。
理解逗当代艺术地，必须对逗当代性地有一个基本的认识；所谓逗当代性地，就是艺术创作在时代进程中保持的先锋性、探索性和独立性。逗当代性地不仅是当代艺术的价值核心，也意味着当代艺术的双重任务。首先，必须面对现代性直到当今都没有解决的问题或完成的任务；再一点，必须面对今天这个时代的新现象，比如电子图像、数字图像、网络等这个时代所特有的物质形式。当我们说某件作品具有逗当代性地时，就意味着这件作品具有关注现实的性质。当然，具有逗当代性地的作品不一定都是好作品，所以，对具有各个时代属性的作品本身该如何评价，还有很多因素。
理解逗当代艺术地，重要的是在作品中感受艺术家对今天的文化现实、社会生活中表达的逗当代性地，在作品中寻找艺术家的想象力和思想痕迹。换句话说，首先是态度和立场，一件作品到底有多少艺术家自己的观点，表达个人所创造的形式语言，以及个人的艺术观念等。艺术家置身于今天的现实，作品必须面对今天的现实，必须反映出今天的时代特征，即使是针对历史、经典以及未来话题，在表现上也要进行一种当代性和当代感受的转换。一个时代最好的艺术能直接体现出这一时代的民众心理状态及精神现象。当代艺术是时代的前沿，最能代表一个时代。作为视觉力量能够准确地反映出中国正在发生的深刻变革。
从上世纪80年代以来的大量作品中我们发现，当代艺术更多的是在媒介、语言和感觉中体现出逗当代性地。也就是说，它更多传达的是不同于其他时代的文化针对性，表现当今艺术家体验到现实中不同于常人的最敏感的生存感受——用当代的艺术语言和媒介进行转换与表达。如果说，后现代艺术主要区分传统与现代的关系，以解构、观念等更多的方式介入艺术本体的变化，那么，当代艺术则强调的是建构艺术与时代背后的文化感觉的关系。从中国当代艺术30年的坎坷道路上，我们发现，只有反映和表达现实问题，才是当代艺术的立足之本。
由于当代艺术的独立性、实验性和社会批判性，因此在中国艺术史上无疑是一场价值革命。当代艺术在中国如此引人注目，是它在现实生活中扮演的重要角色所至——但是，我们是否真正意识到这个问题的分量看关键是形成了一个特殊的结构。国家、政治体制、经济基础、意识形态特征和文化氛围等等，所有这一切，汇成了一个无可代替的特殊场域，我们投入其中，就会产生一个基本感觉，就不会颠倒黑白混淆方圆。这种感觉回旋其中，如影随形。从这个意义上说，进入艺术既是体验当代，我们甚至在当代艺术中更强烈地意识到生活本身。
回想上世纪二三十年代，左翼美术的实践是以深入街头、走向民间、到群众中去、深入生活而展开的，它继承了逗五四运动地倡导的艺术思想，即逗艺术社会化地和逗社会艺术化地，也是逗出了象牙之塔地和逗走向十字街头地的延续。在上世纪二三十年代中，美术界都在谈论逗为艺术而艺术地和逗为人生而艺术地。它们对左翼美术有着极大的影响，虽然与当代的介入不同，但看待艺术社会关系的视角有许多一致的地方。仍然可以发现它们的积极意义，仍然可以发现艺术在中国的发展过程中与社会、政治的特殊关系。从另一个视角来看，将艺术塑造成为社会结构中的积极元素，这是近代中国思想启蒙运动的结果，也是建设现代化国家的一种积极努力的结果。
今天，当代艺术在中国正面临着越来越多的挑战和考验，这就需要艺术家与批评家，还有那些关心当代艺术的热心观众，在不同程度上做出各自的调整。总会有一天，当代艺术将成为过往的历史景象，供后人去研究和访问。今天，当代艺术依然在成长的过程中，远还没有到逗论功行赏地的时候，很多问题不是当务之急——留给后人去总结和批判。首先要做的事情是继续努力地表述我们这个时代，努力表述我们这一代人，与周围的历史进行全方位的对话。这其中，不仅需要思想和态度，更需要精神和勇气。
今天，我们很多人，包括一些批评家和理论家，以及收藏家和媒体，对当代艺术的理解依然停留在过去成功成名的艺术家身上，认为他们是衡量或判断中国当代艺术的惟一标准。这种认识上的局限和视野的狭窄暴露了当代艺术的一些问题。今天，当代艺术呈现出一种混乱和停滞状态，尤其那些逗商业神话地，使得早年的批判性和独立精神正在消失。它的成长与发展，与我们的生存环境息息相关，是艺术介入社会的一种有效方式。也是当代艺术一直面对的问题。有人说，中国当代艺术是鱼龙混杂，我以为，这句话说得真好——因为，鱼龙混杂才是当代艺术的正常生态。重要的是，我们始终与当代艺术站在一起，共同呼吸我们这个时代的空气，承担自己的命运。2009年12月，逗中国当代艺术院地在北京挂牌成立，说明了官方对当代艺术的接纳与认可，很有可能，若干年之后，在中国成为一种主流艺术。
从中国的历史情境出发，当代艺术向社会现实和日常生活的拓展，艺术家改变现代主义的个人化的形式追求，注重交流与互动。互动不仅是跨界的结果，还意味着艺术人格的改变，以开放的心态，去呈现个人对社会、对历史、对生活、对存在的感受和体验。当代艺术需要一种介入，介入就是一种立场和态度，是针对某种问题所采取的手段，然后以行为和视觉方式呈现出来。我们强调的介入不是一般的社会活动，而是一种批判意识。介入是以艺术的方式提出问题、反思问题并质疑现状。从另一个角度说，介入能改变我们原有的观看艺术和欣赏艺术的方式。当代艺术的种种实验，是对社会变革的记录，它只代表它的时代。同时，它还是一个与社会紧密相关但又具有高度独立性的思想活动和知识活动，当然，还是一种追求自由、智力和解放的活动，任何一个艺术家都可以通过智慧获得自由和解放。
逗当代艺术地就是我们面对我们所处的时代和社会问题所采取的态度，将态度转换成一种艺术形式。其实，艺术不解决问题，但艺术可以发现问题和表现问题。当代艺术在任何社会转型和变革时期，是艺术家觉醒之后的自觉创造。艺术家能够敏感地发现问题，并将一个纯粹的问题一直保持下去，直到把它搞清楚为止。当代艺术要求艺术家必须对曾经发生过的历史做文化上的清理，揭示人在现实处境中的真实状态，催人思索，催人觉醒。正如鲁迅先生所说的那样： 逗于无所希望中得救地。从艺术的意义上说，他们是我们这个时代极少数具有反叛意识的人物，凭着敏感和先见准确把握了时代的特征，同时，影响并改变着同代人以及后人的日常生活和思考方式。
逗当代艺术地改变了传统的观看方式，也就是说，作品不再赏心悦目，不再为观众提供逗美地的图像，而是引发观众对现实社会的关注与思考。艺术开始介入到现实社会的种种问题中。它要求艺术家不能在一个充满问题的时代，创作毫无感觉的作品。当代艺术在当代中国确实有一种无限的可能性，与现代艺术相比，确实更具有人道主义的独立人格和探索价值；从社会形态上看，打破了一元化的传统创作机制，尤其是在学科建立上，推动了多元化方向的发展。其实，当代艺术就在我们身边，关注、介入同时还丰富着我们的生活。在中国，当代艺术已经显示出特有的生命力和时代意义。英国艺术史家贡布里希在《艺术发展史》中曾这样说过：逗过去也好，现在也好，艺术家还要做其他许多工作。只是我们要牢牢记住，用于不同时期、不同地方，艺术这个名称所指的事物会大不相同。地
如果说，现代艺术的价值在于以艺术的解放推动人的思想解放，那么，当代艺术的价值就在于以艺术的多元和对生活感受，推动人们对社会现实的深度思考。由于当代艺术的动态性和即时性，导致了它的多义性、叙事性、复杂性和多样性。在中国，当代艺术是艺术家获得的自由和解放，也是人性的觉醒。
5. 文化旅游部门意识形态工作
主要职责：
（一）贯彻落实党和国家的文化、体育、旅游、文物保护、广播电视电影、新闻出版、版权等工作的方针政策和法律法规。
（二）统筹规划文化事业、文化产业、体育产业和旅游业发展，拟订并组织实施全市文化、体育、旅游、文物保护、广播电视电影、新闻出版和版权的事业、产业发展战略和规划并组织实施。推进文化、体育、旅游、广播电视电影、新闻出版领域的体制机制改革。
（三）管理全市性重大文化、体育、旅游、文物保护、广播电视电影、新闻出版活动，指导市重点文化、体育、旅游、广播电视电影设施及基层文体、旅游设施建设。组织全市旅游整体形象推广、促进文化产业、体育产业和旅游产业对外合作、区域协作和市场推广，制定旅游市场开发规划并组织实施，指导推进全域旅游。
（四）指导、管理全市文化艺术事业、艺术创作和生产，扶持体现社会主义核心价值观、弘扬寿宁优秀文化、具有导向性代表性示范性的文艺作品。推动各门类艺术和艺术品种的发展。
（五）统筹规划全市竞技体育发展和体育运动项目设置与重点布局；统筹规划全市青少年体育发展，推进青少年体育工作；指导协调体育训练工作；负责全市运动队伍的建设和体育后备人才的选拔和输送工作，协调运动员社会保障工作；监督体育运动中的反兴奋剂工作；配合省体育局做好体育彩票的发行管理工作;指导体育总会、老年人体育协会及各单项体育运动协会等社会团体的工作。
（六）负责公共文化、体育、旅游事业发展，推进公共文化服务体系建设、体育公共服务建设和旅游公共服务建设，统筹推进基本公共文化、体育服务标准化、均等化；规划、引导公共文化、体育、旅游产品生产。图书馆、文化馆（站）、少年儿童业余体育学校、基层文化、基层体育建设，深入实施文化惠民工程，深入推进全民健身计划。
（七）负责推进文化、体育、旅游、文物保护、广播电视电影、新闻出版科技创新发展，统筹推进文化、体育和旅游行业信息化、标准化建设。负责扶助农村广播电影电视建设和发展，组织实施全市农村电影放映工程。
（八）负责全市物质文化遗产和非物质文化遗产的管理和保护以及优秀民族文化的传承普及工作，管理文物、博物馆事业。推动非物质文化遗产的保护、传承、普及、弘扬和振兴。
（九）组织实施文化、体育和旅游资源普查、挖掘、保护和利用工作。指导培育新产品、新业态，推动文化、体育、旅游、广播电视电影、新闻出版产业发展。负责统筹全市A级旅游景区管理。会同有关部门管理各类旅游发展资金及其他旅游开发建设资金，引导旅游业的社会投资和利用外资。会同有关部门拟订旅游休闲、旅游消费的措施，指导组织大型旅游节庆活动和促销活动。
（十）推进全市文化、体育、旅游、广播电视电影、新闻出版市场发展，负责对相关经营活动进行行业监管。负责行业精神文明建设和信用体系建设，依法规范市场。依法受理旅游投诉，维护旅游消费者和旅游经营者的合法权益。负责协调假日旅游工作。
（十一）负责管理文化、体育、旅游、文物保护、广播电视电影、新闻出版市场的综合执法工作。组织查处全市性、跨区域的市场违法行为，督查督办大案要案，维护市场秩序。负责对网吧等上网服务营业场所实行经营许可证管理。规范旅游企业、从业人员的经营和服务行为，建立旅游违法行为查处信息共享机制。
（十二）贯彻落实党和国家新闻宣传的方针政策，承担系统意识形态责任制落实工作，把握正确的宣传舆论导向和创作导向；负责全市重大广播电视电影宣传任务和全县大文化宣传任务的落实；拟订全市广播电视事业发展规划，并组织实施；组织实施媒体融合技术标准，推进广播电视与新媒体新技术新业态创新融合发展；负责监管全市广播电视节目传输覆盖、运行维护、技术检测和安全播出；监管全县播出的广播电影电视节目、信息网络传播的视听节目和公共视听载体播放的视听节目，审查其内容和质量；负责广播剧、电视剧（含动画片）的管理工作；负责本区域内广播电视广告播出活动的指导和监督管理工作；负责境外卫星电视节目的接收、卫星电视广播地面接收设施安装单位许可证的管理。
（十三）依法监管报刊、印刷复制企业以及音像等其他非纸质媒体出版活动和出版物内容，组织对报刊、内部资料的审读和舆情分析工作；监管从事出版活动的机构（含民办机构）；负责监管互联网出版活动和开办手机书刊、手机文学业务；负责本区域内的报刊社、通讯社分支机构及记者站的监管，组织查处新闻违法活动；负责著作权管理工作，组织查处著作权侵权和涉外侵权的行政案件，打击盗版活动；负责出版环节作品及电影动漫节目的监管，按照网络出版服务管理有关规定对游戏出版物的网上发行实施监管；加强扫除淫秽色情出版物、打击非法出版活动（以下简称“扫黄打非”）工作的组织协调和出版物市场的执法监管职责；承担市“扫黄打非”领导小组日常工作。
（十四）负责管理文化、体育、旅游、广播电视电影、新闻出版对外以及对台港澳的交流、合作和宣传、推广工作，承办对外、对台港澳交流项目相关事务，推动寿宁文化走出去。
（十五）按有关规定承担安全生产、生态环境保护相关职责。负责加强本系统、本领域人才队伍建设，加强队伍管理和教育培训。
（十六）完成市委、市政府交办的其他任务。
6. 文化旅游意识形态工作总结
1企业文化是意识形态
企业文化，属于上层建筑范畴，是一种意识形态.他藏在员工的潜意识中并形成共识，在员工的心灵中落下印记。企业文化融入员工的身心，是要经过一个漫长的积累过程的。企业文化与企业发展是相辅想成。一方面，独特的企业文化是形成于企业的发展过程中，另一方面，企业文化又促进了企业的发展。企业文化是具有长效性的，在企业发展中起着持久的影响力。
2、企业文化拥有独特性
俗话说：“冰冻一尺，非一日之寒。企业文化不是朝夕就可以形成的，它是企业独有的文化在长期实践活动中积淀形成的。例如同仁堂药店，墙上挂着的古训“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。由此可见，品牌企业打造的是其独特的文化。
3、企业文化的不断完善性
企业文化是在一定的环境中发展而形成的，具有历史发展性。它是由企业自身条件创建和实践的结果中积累的产物，发端于极少数人的提倡和示范，但企业文化是企业长期坚持宣传、不断实践和不断规范的结果。企业文化是集合全体员工的智慧，期望，价值观，行为规范准则的产物。在不断的总结和改进，补充完善中成长壮大。
4、企业文化不可模仿性
企业文化是一个企业所崇尚的行事准则的参照物，这种价值观是由企业所从事的事物类型，企业目标，企业所处的环境，企业的历史等因素影响形成的。企业文化的创建可以说是去其糟粕，取其精华，汲取古今天中外优秀企业的文化营养，参透真谛，，从而建设自己的企业文化。但企业文化是不具有普遍共性的，他不是企业资源的硬件，而是企业的软件部分，它需要在企业所处的实际情况下，结合自身优劣势，打造属于自己的文化，行事标准。
7. 文化旅游意识形态工作风险点
企业的效益和风险常常是“一个硬币的两面”。
一方面，企业身处的外部环境常常发生变化，有些是机遇，有些则是现实或潜在的危机；
另一方面，企业在经营和管理过程中的任何决策，也都会带有一定的风险，而不同的企业承受风险的能力有所不同，忽视风险轻则造成企业资源的浪费和损失，重则直接导致企业的夭折。
因而，企业进行风险管控的目的，就是要将对企业带来的伤害、损害或损失的可能降到最小。简言之，企业进行有意识地风险管控，可以保证企业的正常经营、降低外界损失、减少工作失误，提高企业效益，进而实现可持续发展。
8. 文化和旅游局意识形态工作总结
团体意识是大局意识、合作精神和服务精神的集中体现，是以合作为核心，体现个人利益和集体利益统一，保证集体高效运行的精神，团队精神在工作中起着极其重要的作用。任何组织或单位如果缺乏团队精神，都会像散沙一样，运作效率低下，本期我们来浅谈一下团队意识的重要性是什么?团队意识如何培养?
一、团队意识的重要性
1、团队精神可以促进团队的运作与发展
在团队精神的作用下，团队成员产生了相互关心、相互帮助的互动行为，表现出关心团队的主人翁责任感，努力自觉维护团队的集体荣誉，自觉以团队的整体声誉约束自己的行为，使团队精神成为公司自由全面发展的动力。
2、团队精神培养团队成员之间的亲和力
9. 文化旅游意识形态工作报告2020
领导权
把意识形态工作领导权牢牢把握在手中，是党的事业不断发展前进、夺取一个又一个胜利的重要思想政治保证。 党的十九大报告强调，牢牢掌握意识形态工作领导权。 深刻表明，做好意识形态工作，关系到党的前途命运，关系到国家长治久安，关系到中华民族伟大复兴。 省第十四次党代会指出，牢牢掌握意识形态工作领导权。 实践表明，在新时代背景下，意识形态领域的形势错综复杂，只有在守正中不断推进意识形态工作创新，才能不断增强意识形态工作的鲜活度，保持意识形态工作的生命力，进而牢牢掌握意识形态工作领导权。
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