见山是山，见水是水

见山是山，见水是水

见山是山，见水是水

发现现在很多人都在说自己要追求佛系的人生，而且有越来越低龄化的趋势。

其实“佛系”是一种人生态度，是经历各种磨砺后悟得的人生境界，是经过努力、奋斗和坚持后对结果的释然与不执迷。而不是无所追求，更不是消沉颓废的代名词和借口。

人生的修行有几重境界， 可以用几段充满禅机的语言来表述：

第一重：见山是山，见水是水；

第二重：见山不是山，见水不是水；

第三重：见山还是山，见水还是水；

有人说：折腾了半天，最后还不都是“见山是山，见水是水”？

非也。

此山非彼山，此水也非彼水。

第一重修行，只看到了事物的表象；第二重修行有了些许感悟，但是生活是生活，修行是修行，透过事物的表象看到了事物的一些本质，还有些纠结和拧巴；第三重修行，因为有了经历和过程，有了觉悟，从事物的本质再次回到原初，看清了事物的真相，知行合一，不执不迷，是真正的佛系和活在了当下。

同一个人眼里，不同时期看到同一处的山水，即是一样的山一样的水，又是不一样的山不一样的水。

外物之所以会在内心呈现出不同，是因为经历、机缘和了悟。

就像放下一切尘缘皈依佛门的弘一法师，还有写出“粗茶淡饭布衣裳，这等福老夫享了”的曾国藩。

弘一法师李叔同，原本是生于津门巨富的浊世公子，但勤读善思，后留学日本。学音律，研书法，学绘画，学演戏，学教育，才华横溢。他不但多才多艺而且做人做事严肃又认真，学一样像一样，做什么像什么。如果没有如此丰富的人生经历，遁入空门的弘一法师是不会花费四年多的时间，写出《四分律比丘戎相表记》，晚年又著《南山律在家备览略篇》。也不会在圆寂前写出“悲欣交集”这样的人生感悟。

如果曾国藩没有当年的建功立业，没有带过双眼花翎，没有被赐黄马褂加身，他还有可能写出“粗茶淡饭布衣裳”是享福吗？

之前人生经历的种种，让他们再看眼中的“山”和眼中的“水”，不再是我们庸常者眼里看到的山水，因为有了哲学的思考和命题。

讲个小故事。

坊间盛传一个段子。

某巨富在一次登完山后坐在海边看夕阳落日，身旁有位农夫坐在那里发呆。

富人问：“老哥是做什么的？”

“种田。”

“天光还早，怎么不在田里多种些地，这么早就歇工？”

“为啥要种那么多地？”

“多种地就能多打粮食，多打粮食就能多卖钱，钱多了就可以做投资，钱生钱，然后你就可以像我一样去登山，登完山后坐在海边看夕阳，看落日。”

“干嘛要那么麻烦，我现在不就是坐在海边看落日吗。”

这个故事看似蛮简单也蛮有道理，抛开认识论，他们看到的落日是一样的落日吗？

佛性不是没有追求，是努力和坚持后的随缘，是对结果的不苛求，不执，不迷。

都知道人生的终点不过是方寸之间，可谁愿意现在就选择住进那个空间去？

宋朝时候，有位开悟的尼姑写过一首《悟道诗 》：

尽日寻春不见春，

芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，

春在枝头已十分。

如果没有尽日的寻春和芒鞋踏遍的经历，她还会拈梅一嗅，悟到春天就在身边吗？

愿每个人都可以有“见山是山，见水是水”的佛系人生。

用人德为先的小故事和名言

文章导读:

做人一辈子，人品做底子。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。

做人德为先，待人诚为先，做事勤为先

做人一辈子，人品做底子。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。

道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。

贪欲是修身养德的大敌。个人自重，不贪财、不贪色、不贪利;对人尊重，重人格、重劳动、重权益;办事稳重，讲原则、讲程序、讲效率。正直和诚实是安身立命的根本。

勇敢不是没有畏惧，而是最终战胜了畏惧;坚强不是毫不懦弱，而是最终克服了懦弱;公正并非毫无私情，而是最终拒绝了私情;廉洁并非从无贪欲，而是最终顶住了贪欲。

做人要有厚度、有气度，有纯度，对事业要有浓度，对批评要有风度，对朋友要有温度，对是非要有尺度。

做人要有志气，做事要有底气和正气。靠素质立身，靠勤奋创业，靠品德做人，困难面前先让自己承担，荣誉面前先让自己靠边，危险面前先让自己闯关。对上级不媚，对同级不损，对下级不伪，对自己不私。

欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧，团结别人是一种能力，借鉴别人是一种收获。

多留财富，少留包袱;多留风范，少留遗憾;多留经验，少留缺陷。应当学会倾听，学会微笑，学会赞扬。以过硬的素质服人，用高尚的人格聚人，靠扎实的作风带人。

闻“诤言”不怒，闻“微言”不弃，闻“褒言”不喜，闻“错言”不怨，闻“无言”不安。立身靠信，立业靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿压制，容过勿苛求，容嫌勿报复。

不要自视清高，天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

不要盲目承诺，言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运――习惯造就一个人。

不要轻易求人，把自己当别人――减少痛苦，平淡狂喜;把别人当自己――同情不幸，理解需要;把别人当别人――尊重独立性，不侵犯他人;把自己当自己――珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

不要强加于人，人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水――人之初;看山不是山，看水不是水――人到中年;看山还是山，看水还是水――回归自然。