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如何评价知乎用户梁源的书法和篆刻水平?

来源:www.wlogo.net   时间:2023-03-24 19:44   点击:200  编辑:yyns   手机版

对知乎书法话题有所关注的朋友应该都知道,我和 @梁源 是很铁的哥们,我们俩也是在书法话题下获赞最多的两位答主,所以看到我来回答这个问题,肯定会觉得我要帮他说很多好话,绞尽脑汁吹一波,把他从各种批评的声音中解救出来。

但实际上,我根本没打算这么干,最主要的原因是他近来在知乎答题很多、吸粉无数,尤其是女粉,再这么下去我堂堂“知乎书法一哥”的地位可能不保,有这么一个问题打击他一下挺好的,所以在正式码字之前,我要感谢这个问题的提出者以及一些写回答黑梁源的各位,你们的出现很及时!而且我这两天没有闲着,乘胜追击,趁着梁源闹心的时候写了一篇文章,以推广展览之名大力展现自己,欢迎大家阅读下方链接并点赞,另外如果您打开了评论区,那么请顺手也为那条精选评论点个赞吧,谢谢了!

相墉:用书法作品把大家逗笑,感觉很好


欢迎回来~接下来我要说第二个原因。

我之所以不准备在这个回答下对梁源出手相救的另一个原因,是因为我认为这个问题本身,以及其中很多答案中的批评,是非常有意义的。

对于梁源来说,尽管他很懂得就事论事、黑白分明,但是让他一下子面对这么多批评,哪怕能够意识到对自身提高是有帮助的,他可能也没法抛开所有情绪、很快地全部接受并且消化,但是作为梁源书法学习中亦师亦友的一个角色,我能够十分清醒地看到这些善意的、无意的甚至恶意的批评中的价值。

为了避免让大家觉得我装孙子、假客气,先举个例子吧:


这是这个问题下一个匿名答案中的一段,他找到梁源以前直播的录像,放出他临摹《孙秋生造像记》的截图(最下面的图,左边是原帖,右边两字是梁源的临摹),以此来批评梁源的临摹水平。

梁源看到了这个回答,在自己的文章中关于这个问题给出了回应:



文字很长没有截全,归纳一下梁源的意思大概是:这不是一次正式的临摹,他之前从没有临过这个帖,那天刚好有学生发自己的习作,他就试着临了两个字,然后指出自己哪里不准,接着对比原帖分析结构,然后重新临摹,这样临临改改反复几遍,旨在告诉这位同学应该如何观察字帖、检查自己的结构问题。他不理解这位匿名答主明明看了录像、了解前因后果,还要把这张图说成“他比较正式的东西”来作为批评的依据,而且批得一本正经。

关于这个问题,我的观点是这样的

不谈这篇匿名答案全文客观与否、水准如何,单就刚刚说的这个临摹截图,我认为据此批评梁源的临摹水准,没有任何问题,他没什么好委屈的,并且我认为通过这一张图,能够看到梁源书法学习中最需要弥补的缺点。

这个小例子可以算作我整篇文章态度上的一个概括,至于为什么说可以根据截图批评梁源的临摹,以及他最需要弥补的缺点是什么,我接下来会详细地一一说明。

看到这里你们可能会惊讶地发现,这不仅不是一篇洗地公关稿,可能还会是一篇充满干货、对很多书法学习者有所帮助的文章,所以希望各位读者(包括那些梁源的黑粉),能够暂时抛开成见,耐心地看下去。


一、按图索骥

在我看来,深入的书法学习是一个漫长而复杂的过程,每一个立志学好书法的人都必将经历属于自己的学习过程,由于天赋、理解能力以及其他方面的差异,每个人学习中所遇到的困惑与难关各不相同,但是站在宏观的角度来说,书法学习的过程主要可分为两种,我将其比喻为“按图索骥&遇水搭桥”。

我的书法学习过程属于前一种,在此简单分享一下我是怎么“按图索骥”的,以隶书为例。

在拿起毛笔开始临写隶书之前,我会先做一个“剖析工作”,自上而下、逐层深入,比如首先从时代上,可以将水平较好、具有学习意义的隶书以时代为单位筛选出来,共有三个——汉代隶书、唐代隶书、清代隶书。

汉代隶书——《礼器碑》局部


唐代隶书——李隆基所书《石台孝经碑》局部



清代隶书——邓石如书《崔子玉座右铭》局部


如果对隶书有所了解就会知道,西汉是隶书发展成熟的时期,而且汉隶技法丰富、格调高古,因此选择汉代隶书作为首要学习对象是很合适的。

然后继续剖析,汉代隶书从呈现方式上可以分为两种——石刻隶书&墨迹隶书。石刻指的是把字先写在石头上,然后刻出来;墨迹指的是直接用笔墨把字写在竹简或布帛上。

汉代石刻隶书——《礼器碑》局部


汉代墨迹隶书——《武威汉简》局部


相较墨迹隶书来说,汉代石刻隶书笔画较为沉稳、结构更具有规律性,因此选择汉代石刻隶书作为学习对象是比较好的。

接下来继续向下剖析,从石头这个角度可以把汉代石刻隶书分为两类——碑刻隶书&摩崖隶书。碑刻,指的是刻在雕琢打磨好的石碑上的字;摩崖,是指刻在山野间的悬崖巨石上的字。

汉代碑刻隶书——《礼器碑》局部


汉代摩崖隶书——《杨淮表记》局部


受书写刻制的载体和环境所影响,碑刻隶书比摩崖隶书更加规矩、齐整,较适合初学阶段打基础。

到这一步,目标已经很具体了:汉代·石刻·碑刻·隶书。接下来,还可以从技法风格角度继续分析,比如线条的粗细、曲直等等。

汉代碑刻隶书中,线条较细的范本——《礼器碑》局部
汉代碑刻隶书中,线条较粗的范本——《张迁碑》局部


汉代碑刻隶书中,线条较方直的范本——《礼器碑》局部


汉代碑刻隶书中,线条较圆曲的范本——《曹全碑》局部


按照这样的条分缕析的方式,可以在“汉代碑刻隶书”的范围中最终确定我的学习范本,然后进行临摹学习,这样的范本选择方式是非常理性、具有逻辑的,假设我最终选择了《礼器碑》,看起来和其他一些“随便买本字帖刚好是《礼器碑》”的朋友没什么区别,大家写得都是一样的字,但是实际上,我这种思考的方式会让我更清晰地看到这本字帖的特点,并且理解这些特点背后的原因,进而能够提高学习的效率。

再进一步,当我慢慢做这样的剖析时,我实际上是在头脑中建立了一个树状图,把隶书这个大的书体一点点地、由上至下地分剥开,每一个具有学习意义的隶书范本,都会坐落在这个树状图中属于它的位置上,当我拿起任何一本字帖,都能在头脑中找到它的位置,看到它与我当下范本之间的联系与冲突;当我想要吸取某种隶书风格特点时,也可以依据线索找到相应的范本——所谓“按图索骥”,强调的是一种对书体,或者说对书法的整体、宏观的思考和掌握。

我在中国美术学院书法系学习七年,四年本科、三年硕士,一路接受学院派的书法教育,再加上我的几位重要的老师都是十分重视逻辑的,我形成了理性对待书法的思路与习惯,“按图索骥”的学习历程让我非常受益。

梁源和我不同,他现在虽然是中国艺术研究院的书法硕士,但是在此之前并没有长时间地、系统地学习书法,他的学习历程是另外一种,“遇水搭桥”。


二、何为“遇水搭桥”

审美是一件非常主观的事,当我们把所有经典书法范本摊开时,每个人都会找到其中自己特别喜欢的,和特别不喜欢的,这无关范本的水准高低,完全出于审美偏好。大部分人学习书法最开始只是为了开心,自然会选择最喜欢的范本,梁源就是这样,从他选择的楷书范本《爨宝子碑》、行书取法对象金农、篆书范本《散氏盘》来看,他的审美比较倾向于粗放、朴拙的风格:

《爨宝子碑》局部
梁源作品《录王羲之兰亭序》


金农 《砚铭册》局部
梁源作品《香港游记之一》


《散氏盘》局部
梁源临《散氏盘》


这样学习的优势很明显——所选的范本在风格上与自己的审美、性格相近,学起来较为轻松、愉悦,加上梁源本身的天赋,在很短的时间里就达到了一个不错的学习效果,这三幅作品从仿作、临摹的标准来要求,我认为是符合中国艺术研究院书法研究生的水准的。

但同时,这样学习的劣势也很明显——按照喜好选范本,最开始虽然上手快,但是学习到一定程度时会发现,自己所掌握的范本风格很趋同、技法很相近,这就会导致自己的手上功夫以及眼界慢慢局限在自己喜好的这个小范围里,如果继续这样不假思索地学下去,唯一的出路就是逐渐走向这个风格的极端,损伤格调,难以进步。

因此,当我发现梁源有这样的问题时,我给他做了诊断——手有五指,代表了书法中各个不同的方向,五指虽然有长短,代表每个人擅长和喜好的方向各有偏重,但是你现在是中指太长,大拇指和小拇指干脆没有,别说把字写好,现在让你夸人都只能竖中指,那么肯定是要挨揍的。所以,必须马上去学习风格工整、技法细腻的范本,以此来补充自己在这一块的欠缺。

于是,梁源在我的建议下开始学习《书谱》,但是一个月之后发现进步很慢,原因在于从金农到孙过庭,这个技法上的跳跃太大了,短时间内摸不着头绪,然后我们讨论了很久,决定把八大山人的行书作为跳板进行学习,先从比较粗放的风格转向平和的感觉,手上和眼力适应之后,再去学习孙过庭这种秀美、丰富的草书。

八大山人《千字文》局部

接下来梁源就开始死磕八大山人的《千字文》,那时候他经常直播临帖,给大家展示自己遇到一个陌生风格时的不适、笨拙,也展示自己一个字临临改改几十遍的执着,大概两个月,他的临摹到了一个基本过得去的水平。

梁源最开始临摹的八大山人行书
两个月之后达到了一个尚可的水准

通过梁源前后两张临摹的对比,可以看到他最开始根本不习惯把笔提起来写,而且没有能力去在这么小的行书中表现任何细微丰富的东西,后面经过努力,能够写出微妙的转折、牵丝,结构也比之前精准很多。接下来他一边尝试进行八大风格的仿作,一边准备学习孙过庭的《书谱》,我给他做了一些示范,把《书谱》中的技法拆分成一个个小的训练,让他逐步练习。

我给梁源做的《书谱》示范

按照我们俩的计划,他接下来完成这些小的练习,然后深入临摹《书谱》,把自己手上功夫往细腻、精准的方向继续锤炼,最后重新审视自己的楷书和行书,尝试做一些技法上的补充和风格上的调整,把自己的书法水准整体向前推进一步。

比较不巧的是他紧接着工作忙起来了,四处出差,没有稳定的环境和时间每天练字,他只能拿起刻刀开始学篆刻,因为刻印章对环境和精力的要求不像写字那么高。不过虽然梁源没能把计划践行下去,拿出我们共同期望的、有“质的飞跃”的作品,但是他已经找到了适合自己的书法学习方式,对“遇水搭桥”的学习过程有所体会——从一个范本开始学起,积累这个范本中的技法和审美,在深入学习之后发现自己的短板,然后选一个可以弥补的范本进行学习,如果学习完这个范本又发现自己的新短板,再去弥补……如此循环不尽。从一个范本开始,发展到下一个,再到下一个,在这样的过程里逐渐完善自己的技法和审美认知。

在书法学习中遇到瓶颈了,找到可以弥补短板的方向,然后进行学习,这就是所谓“遇水搭桥”。这种学习方式其实是大部分人学习书法都曾经经历、采用过的,毕竟不是每个人都能按图索骥,耐心地建立树状图、一点点地剖析范本再动笔,但是结合梁源自身的一些特点,“遇水搭桥”地学习书法会让他进步得快、问题暴露得也更明显。


三、暴露问题的“幸运大转盘”

梁源刚开直播的时候,常有水友在弹幕里说“老师临个xx帖吧”、“老师我xx帖写不好你给我示范下吧”、“老师,xx帖前五个字怎么处理?”……我看到这种情况之后发了条弹幕:你应该搞个幸运大转盘放在身后,上面写上各种字帖的名字,然后水友送一次礼物可以参与抽奖,主播转到哪个字帖就临哪个。

梁源看到我的弹幕之后说:“这我不行啊,这活应该你来干。”

梁源确实没搞一个幸运大转盘放身后,但是他之后的直播方式和大转盘抽奖差不多。每周收集水友的问题,然后在直播时间集中解答,问题中包含各种字帖,讲解时必然要进行示范,所以他那段时间在镜头下临摹了很多从没写过的范本,问题也暴露得很明显——由于技法的单一性,无法在拿到一本陌生的字帖时快速理清思路、找到原帖的特点并且表现出来。

这其实是“遇水搭桥”学习书法必然要面对的问题,只是因为梁源有了镜头这个放大器,所以问题暴露得比较早。从喜好练起、从短板补起,必然导致很多范本短时间内根本不会去想、去看,但是按图索骥地学习在这方面就很有优势,比如我在学习任一范本时,都曾考虑过它在整个书体中的定位,了解它的特点以及与它相近、相反特点的范本有哪些,并且有意识地观察和学习这些范本,这样就可以在最快的时间内把一个书体代表性的技法和风格有一个基本的掌握,这时候再拿出一本字帖,尽管我之前没临过,但是我很清楚它的技法特点,知道该怎样去表现,这也是为什么在我提议幸运大转盘时,梁源说这活应该由我来干。

第一次临《嵩高灵庙碑》


为学生示范,第一次临赵之谦篆书
第一次临摹赵孟頫行书,临摹后自己对照原帖进行修改

通过这些图片可以看到,我虽然没能把这些范本临到一个足够精彩、规模上足以成作品的程度,但是作为第一次临摹,它们是对味儿的、水准是基本达标的。梁源之前作为一个业余书法爱好者,他在单个范本上的进步之快是令我惊讶的,但如今他已经是一名一流院校书法专业的硕士研究生,我认为应该走出自己的舒适区,提高对自己的要求,向我的这个方向努力。这就是为什么我在开头说,以匿名答案的截图,也就是第一次临《孙秋生造像》的图片来批评梁源的临摹水准是完全没问题的。

鼓励梁源在临摹上向前迈进,让他尽快达到技法上能够轻松应对任何范本的苛刻程度,不是为了下一次直播时把幸运大转盘摆起来,也不是为了不被人喷,而是因为对于梁源来说,他书法观的构建已经到了一个“必须用手上功夫带动眼力”的阶段。


四、羲之顿首,丧乱之极

今年3月日本九州博物馆做了一场大展,展出了王羲之的《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《妹至帖》等重要作品,梁源两次飞去日本看这场展览,我因为要应对毕业的各种事情,没能同去,这几乎是我近年来最遗憾的一件事。

在现场看到王羲之的《丧乱帖》之后,梁源用微信和我交流感受,连着说了数不清多少个“牛x”。他说他以前只是觉得王羲之的字有难度,但是由于自己的审美喜好以及出版物的偏差问题,没觉得多喜欢王羲之,也没觉得达到王羲之的高度有大家说的那么难,但是这次真的被震住了,在《丧乱帖》面前站了四十多分钟,王羲之太伟大了。回国之后,梁源写了一篇文章:

羲之顿首,丧乱之极

这篇文章里有关王羲之的内容,以及梁源在微信上和我分享的感受让我觉得为他开心,因为这让我看到梁源对王羲之的认识,通过一次观展有了新的发展,意味着他对于书法世界里的“二王”这条脉络,因为见到了许多原作而有了新的体会。

一个人对于书法的认知,我称之为“书法观”,书法观是随着技法的锤炼、眼界的拓宽而逐渐构建形成的,最终会决定作品的水准和高度。当我们把几本字帖的技法掌握之后,书法观会逐渐因为自身对书法的思考以及审美偏好而形成,接下来就需要不断地刺激和拉扯来提高、拓宽、修正我们的书法观。

一般来说,途径有两种,一是像梁源这样去看作品,看一些自己之前不曾留意的佳作,最好是去看原作,通过这样的方式对自己的审美和眼界进行冲击,但是展览不是每天都有的,每年一度的冲击对于提高自己来说完全不够,所以绝大部分时候要靠第二种方法,在陌生的范本中钻研技法。

书法在基础层面来说就是一门手艺活,很多认知层面的东西需要动手来体会和检验,比如一件古人作品,很多人觉得水准高、难度大,你却不这么觉得,可能是你特别牛,也可能是你根本没理解其中的难度,这个时候就需要拿起毛笔去实打实地写,在这个过程中如果体会到很多之前没曾意识到的东西,便会对其有所改观,这种改观越多,对审美眼界的拓宽就越频繁;同样,面对那些很喜欢、很欣赏的陌生范本也需要钻研,或许当你动笔之后忽然意识到这本帖其实没有自己想象得那么牛,甚至有些low,那么就对自己的认知有了一种修正——正是在这样不断的拓宽和修正的过程中,我们的书法观的构建逐渐完善。

梁源在之前很长一段时间都在自己喜欢的范本里徘徊,好在他对于音乐有充分的艺术积累,在互联网工作中磨练了过人的逻辑思维,而且可以通过雄厚的财力买拓片、看展览,所以他并没有因此形成封闭而局限的书法观,但是接下来如果想从一个“出色的书法学习者”、“有实力的书法答主”向“优秀的书写者”和“为这个时代做出贡献的书法传播者”转变,那么他必须重视我的建议,把目标转向其他更多的古人佳作,用手上功夫带动眼力,在构建书法观的过程中加快步伐。


五、“书法的网络传播”与“梁源的七宗罪”

这是一个移动互联网的时代,爱好书法的人在这个时代可谓既幸福又矛盾,幸福的是每天可以轻轻松松地获取很多书法相关的资讯、看到很多图片和文献资料;矛盾的是手机在手里握的时间越多,拿起毛笔练字的时间就越少,因此,我希望通过自身的努力,能够让大家在互联网上高效地学习、理解书法。

在我之前的概念里,不论是在知乎回答书法问题,还是用微信进行书法教学,需要注意两个问题,第一是“如何用这个时代的话语方式、传播媒介来表达我对书法的认识,以便让大家能够更好地去理解、接受、思考”,这个问题的答案很复杂,其中我认为很重要的一点在于,要把书法的关键问题用逻辑思维进行梳理,把任何审美或技法上需要攻克的难关,拆分成思路清晰、标准可量化的步骤来解决,比如我在这篇答案中,尝试通过循序渐进的方式把对一幅作品的评价让大家明白:

这是一副得了第一的书法作品,而且是区一级的比赛,好在哪?


但是,第二个问题随之而来:“当我们把书法尽量讲清楚、讲明白,结果发现书法中的问题是无法穷尽的,怎么办?”

这个时候我们逐渐意识到,只对大家进行具体的技法讲解是不够的,需要从学习思路(不单单指对书法的学习),甚至是对艺术认知的角度引导大家,我们不认为自己在这方面的认知是绝对正确的,但是首先我们非常重视逻辑,可以确保自己说的每一句话都尽量客观而且经得起推敲;其次,我们所希望的,是大家用更开放的态度、独立思考的意识去看待书法,而不是被谁的理念或思想所裹挟,因此我们在知乎写了这样的回答:

中国人对待艺术可以有多反智?怎样评价田英章的书法?

在今天,我意识到了在网络上传播书法的第三个需要注意的点,那就是“要考虑到网络上的交流与现实生活中的差别,注意自己的表达方式以及在网上的一言一行”,今天知乎上关于梁源的这个问题让我明白,很多观点上的冲突与情绪上的对抗,会让人忽略那些本该被看到的,有意义和有价值的东西,而造成这样的局面是我们作为传播者需要反思的。

因此,我回看了所有梁源在知乎上的文字,包括评论区的回复,尝试全方位归纳他近来被集中批评、攻击的原因,总共七条,我称之为“梁源的七宗罪”:


  1. 污言秽语。

梁源这个人素质极差,是一个年年拿着年票去工体看球的国安球迷。不止看主场,还坐着飞机追去天河看客场,不为别的,就为骂街。平时说话经常带有“tm”、“傻×”、“牛×”等语气词,至于“屎”、“尿”、“屁”这类词就更是不离口,尤其是探讨和吃饭相关的话题时。

比如那次有朋友请我们俩吃饭,说想吃川菜,问我们俩爱不爱吃辣:“特猛的那种”,我说我没问题,梁源接了一句“我不行,怕辣屁眼儿”。

类似例子有很多,其实如果当面交流的话,结合语境和他的北京腔,这些污言秽语并不是很刺耳,但是当用文字在网上表达观点时,这些词就会非常惹人反感。

梁源评论区截图,“中国艺术研究院研究僧”指的就是梁源


2. 热衷于秀、晒、炫

梁源在回答书法问题时,总会谈到自己在书法上花了多少钱,以此说明自己除了精力上的投入,在财力上对于书法的投入也是非常巨大的,而且还会为了说明自己废寝忘食练习书法篆刻,提到女朋友因此对他不满,然后顺带秀一波女友。

在我看来,中国的文化是倾向于欣赏“谦虚”、“低调”的性格的,如果一个人经常秀女友、炫财力,哪怕这些完全都是他靠正当手段和自己的努力得来的,也会让人觉得讨厌。

梁源如今在知乎书法版块有一句名言广为流传:“不夸张地说,我一年在书法上的花费至少有十万块钱”。下面是梁源曾经的一条回答,里边详细炫了一下他是如何为书法花钱的:

贵字帖与便宜字帖有什么区别?


其实在音乐版块,也有一句梁源的名言:“我家有一面价值几十万的墙”,感兴趣的话可以看一下这篇回答:

个人拥有上千张藏碟是什么体验?


3. “撕逼”爱好者

书法问题下,梁源如果看到不同意见,或者觉得有误导大众可能性的回答,都会直接写答案表示反对,评论区里也是一样。

梁源反驳其他答主的截图
梁源反驳其他答主的截图


当然,要说梁源在“撕逼”上投入最大的、收获负能量最多的,应当数他和崔永元以及崔永元支持者之间的战斗:

如何看待「崔永元报警称珍贵文革音像资料交给中日合资公司处理,涉泄密」?如何评价崔永元?

爱好“撕逼”,直言不讳地说出自己对于一些观点的不同意见,确实是容易招人攻击的,不信大家可以点开上面两条关于崔永元答案的评论区,感受一下。


4. 反对了很多人支持的人

田英章、田蕴章是很多人书法自学道路上的引路人,在知乎上,有很多他们的支持者,梁源不止一次地在回答和评论中指出“二田”书法上的问题,甚至怀疑他们的人品,认为他们借助大众舆论推行“田楷”,一味扩大自己影响力,他们的实际行为与自己对外宣称“学欧不学田”的开明观点完全相反。

如何评价田蕴章?


5. 支持了很多人反对的人

在很多知友看来,曾翔、沃兴华、王冬龄等当代书家都是“丑书”的带头人,他们的所作所为是对书法这门艺术的侮辱,而梁源则是多次在答案中对曾翔和沃兴华等书家的作品表示赞赏,认为他们的行为实际上是对书法的探索:


为何现在丑书当道?还有那个曾翔是什么鬼?


6. 因在知乎传播书法而获利

我和梁源在知乎的书法话题下写答案、利用微信群教授书法,最开始觉得这个事既好玩又有意义,我们曾经建立微信群,免费教大家写楷书,坚持半年后想教其他书体,在同学的建议下才开设了收费的学习群,学费是一千块一年,还免费赠送一方我的印章(我的印章现在已经涨价到一千二百块一方),就这样一点一点学生越来越多,慢慢地我们因为在网上传播书法而收获了可观的收入。

这本来没什么,但是有梁源的炫富作为加持,想必有些朋友难免会心生嫉妒。


7. 没有任何原因,就是招人烦

我觉得梁源自带招黑体质,很多人可能并不了解他,但是看到他说话就觉得烦。没办法,都是命中注定。


以上是我总结的“梁源七宗罪”,自认为基本上把所有梁源被“黑”的原因都总结到了,我准备和他就这七条好好交流一下,虽然我有预感这次必定会充满污言秽语……


结语、对“吃瓜群众”们说

我知道我和梁源有很多共同的粉丝,我也知道有很多我的粉丝是不太喜欢梁源的,我还知道有些知友虽然没粉我们俩,但是喜欢书法、常年关注书法话题、为我们的答案点过很多赞同,估计大家这次已经吃瓜很久了,有些朋友可能一直等着我出来说点什么,所以在这篇文章的最后,对你们表达一下我对这件事的看法。

如果你觉得梁源的字一般,水平不如我,那么祝贺你,你的书法眼光非常犀利,判断得很准确。但是,希望你不要因此忽略他的回答,尤其是和分享学习经历、学习思路相关的。

因为他的字虽然到目前为止,缺点很明显,只能算勉强达到书法研究生中的二流水平、和我对他的期望差得很远,但是他从原来的,初中生中的三流水平到现在的程度,只用了很短的时间——他在其他行业的积累加上他在书法上的天赋(按他自己的话说叫“天赋极高”),使他进步得非常快,更难得的是,他的文字能力和表达能力很强,能够把自己的学习所得清晰、有条理地表达出来,这对于爱好书法的各位来说很有参考意义。

梁源可以算作书法领域里的奇葩,因为他的主业不是书法,不以此为生,所以他对于写字没有任何包袱,他可以开着直播给大家演示自己“从写得很差到写得不那么差”的过程,这个过程对于任何一个基础阶段的初学者都很有参考价值,因为他遇到并且解决的问题是大家都会遇到的,然而看到这样一个过程是异常难得的,因为真正的书法从业者是不可能把自己的短板、弥补短板的过程暴露给大众的,这会对职业生涯产生影响,就好像我,连把日常练习发条朋友圈都要纠结两天,包袱太重了,但是又没办法。

在我看来,梁源之所以在书法话题下不被很多人喜欢,是因为他的表达方式总是过于极端,炫富也好、撕逼也罢,任意妄为不留任何余地,实际上我们彼此之间平日里的交流,远比这直接,而我之所以能够接受他这样极端的沟通方式,是因为他对自己比对别人还要极端一百倍。

梁源的诊断书
梁源初学篆刻时用我的名字练手,第30遍

尽管他经常对自己的天赋估计过高,认为自己肯定能在书法和篆刻上有所作为,但是他对自己的情况还是看得很清楚的——自己半路上车,很多年轻人都已经练了十来年了,如果想要不落人后只能拖着32岁高龄的身体疯狂玩命,他在学习篆刻的初期每天刻4到5方印,我的姓名章他刻了又磨、磨了又刻,前前后后刻了不下50遍,有一天觉得手疼,实在刻不动,去医院检查出了腱鞘炎。

得了腱鞘炎之后每天用热水泡手、用灯照,稍微好转点了继续刻印,这样偏执地努力最终也确实换来了不错的结果,他现在对于粗重一路的汉印风格已经掌握得很好了,不输于很多刻印多年的人。

以上两方印章,是梁源近作中我最喜欢的

和梁源相识之后,他虽然没能在书法篆刻上对我有什么直接启发,但是他在学习过程中对效率的重视、对时间的珍惜令我不敢停下脚步。

和朋友出去访碑,回来路上高速堵车,梁源觉得闲着也是浪费时间,提议在车的大灯下刻方印

所以如果你觉得梁源在这个平台上输出的内容对你有启发、有帮助,但是恰巧又讨厌他这个人,希望你不要因为讨厌而忽略那些对你有意义的东西。更何况,你又是否想过,你的讨厌是建立在什么之上——一条评论?一篇回答?还是一篇“黑”他的回答?

其实这个问题在出现的第一时间我就关注了,但是根本没想写答案,就算后来批评梁源的人越来越多,我也没准备说什么,因为一方面,我确实觉得合理的批评有利于他提高自身的书法水平;另一方面,他是一个多次遭受网络暴力的老炮了,早年的“中唱事件”,后来的“2496上市被群嘲”,在一次次的网络围攻下,他完全知道如何处理、对待这些东西,甚至我认为他的性格中有抖m成分,令他能在这种骂声包围中体会到快感……所以我压根没准备帮他说话。

但是,当我看到这个问题下的一些回答,以及梁源评论区的一些现象,我意识到必须要写点东西。我的粉丝中有很多三观正在建立的高中生、大学生,我希望我下面的这些话对你们有所帮助。


在我总结的“梁源的七宗罪”里,最后两条“因为书法而获利”和“无脑招黑”是开玩笑的,基于其余几条我想说:

第一条说话带脏字,我是一个容忍度很高的人,所以觉得可以接受,但我也支持容忍度较低的朋友觉得他没素质、没礼貌因此不喜欢他,或者批评他,这完全没问题;

第二条喜欢秀晒炫,和第三条喜欢“撕逼”,只能算是性格的特点,而不是道德上或者原则上的缺失,在我看来,只要合乎知乎社区规范,把自己拥有的都晒出来、把自己不同意的都说出来,是没有任何错的。尽管很多人不喜欢这样性格的人,但分清楚“喜好”与“对错”,是一个人明辨是非的基本能力。

不过尽管如此,我仍然不反对很多朋友因此批评他、嘲讽他——他有资格炫,你就有理由不喜欢,这没任何问题。我不希望看到的是,很多人因此否定他书法上的努力与达到的水准,以及所输出内容中有价值的东西,攻击者这样做,是为了偷换概念,混淆视听;吃瓜群众如果也这样想,就有些拎不清了。

至于第四条与第五条,梁源在知乎反对“二田”,支持曾翔等书家,有很多人因此不喜欢梁源我也很理解,但是我想说的是,不喜欢、不认同,可以自己写一篇回答进行反驳,也可以在评论区里提出反对意见,可以点反对甚至直接把答主拉黑,但不要恼羞成怒人身攻击。

这是一位知友,在梁源评论区骂娘被禁言后,特地关注了我们微信公众号然后留下这样几句话


在网上遇到这类人之后我不禁会想,这些人放下手机之后应该也和平常人无异吧,是一个尽职的员工、慈爱的父亲、孝顺的儿子、体贴的丈夫,只是在网络这个环境里好像完全失去理性沟通的能力,肆无忌惮地发泄生活的压力与对自己无能的恐惧。我有时又想,要是有一天他的孩子或者他的父母看到他发的这些话,会作何感想呢?

如果说上面这种人虽然过分,但是也算光明正大,那么开一些小号、专门用一些书家的名字做昵称然后阴阳怪气地自导自演一番,就太玩不起了。

这几个小号的昵称用的都是著名书法家的名字,而这些书家则都是梁源在知乎明确表示过敬佩和支持的,这些小号之间相互点赞、邀请更多的人来关注这个问题,具体的来龙去脉可以看梁源的这篇文章:

梁源:人红是非多

仔细想想,这么做真的能对梁源或者我造成什么伤害吗?其实并不会,每年书法圈里都有烂事闹得全网皆知,这些小号无非是在知乎这个书法圈并不重视的社区提了个问题、自导自演了一出戏,激起大海上的一点水花之后转瞬即逝,但是这样的行为让人觉得非常恶心、猥琐——我写答案批评田英章的学书思路、梁源写答案批评田蕴章对书法的认识,我们摆事实、讲道理,在各自的评论区和各种不同意见大战三百回合……如果按照这些人这么玩,我直接注册一个“田英章”,梁源注册一个“田蕴章”,每天发表一些自黑的言论,岂不是更加直接痛快?

他们这么做,和微博里那些注册一个“明显是某公众人物的粉丝”的昵称,然后四处发表地域黑、脑残言论,以此抹黑这个公众人物的人,没什么两样。知乎的网络环境之所以比较好,是因为官方一直在不遗余力地倡导和平友善地沟通、维护交流的环境,他们这么做对于这个社区、对于这个社区的用户缺乏最基本的尊重。

最后,抛开上面所有这些,单纯为他们自己想想:躲在一个个小号后面,极尽挖苦嘲讽之能,最终又得到了什么、收获了什么?

如果有一天你也和他们一样,觉得对梁源的观点无法认同,我希望你能够开诚布公地说,在自己的答案里讲出道理、在他的评论区说出看法,如果不能说服对方或者说服大家,那是技不如人,所以要立志埋头苦练,有一天杀回来用逻辑完备、论据充分、情绪饱满的文章吊打梁源,这才是既能发泄不满、又对自己真正有利的思路。

看看他们现在在干什么呢?

用父母给的生活费,或者用本来应当给老婆孩子挣钱的宝贵时间,为了一个与自己无关的人做这种无聊又阴暗的事?


写不好字没关系、文字能力差也可以慢慢补,但是一定要做一个阳光、真实的人。


年轻的朋友们,千万别成为他们这样。





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