一、中国历史上有哪些著名的演讲？
谢邀了。
我知道的嘛，有谭嗣同康有为等人在清末维新运动时候的演讲，振奋人心。
孙中山的演讲也比较有名的，闻一多最后的演讲。
附录孙中山演讲文稿
国父孙中山在中国历史上的一次著名演讲！
我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成。我们本来是共和国，
可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，
专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。
共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什
么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。
民国应该是自由之国！可民国六年来，我们看到的是什么？是只有当权
者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，
没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！可民国六年来，我们又看到的是什么？是只有民
众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有囗头上虚伪的爱。
民国更应该是法制之国！可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又
一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话，我就收买你；你不服从，我就
逮捕你。
那行政是什么呢？应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我
们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政
中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官
员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣
进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。
你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的
共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛！就那
部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。
哦！对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。
我要说，这就是共和。这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，
共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子∶民族、民权、
民生。
那宪法呢？我发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权，这儿装
的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。
我情有独锺的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！
一个是考试权，我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要
经过考试，不管是谁。还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，
装在这儿。为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手●，它
说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。
我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一
个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，
让它成为我们牢不可破的信念
二、如何做一个关于历史人物的精彩演讲，从哪些方面去介绍？
首先，你得找個精彩的人物。
人物沒挑好，後面全白搭。
舉例來說，你找春秋戰國前，所有挖出來的史書，對他生平描述字數不超過百字的人來介紹，那就是純粹找抽，不足的地方只能靠你瞎編，肯定要受到挑刺的聽眾批評。
再者，你要看你想達到的是甚麼樣的效果。
是讓聽的人感受到說書般地流暢，情節跌宕起伏，劇情鋒回百轉；還是讓人聽了之後去反思，去探討此人的功過；又亦或是蕩氣迴腸，對其人物欣然嚮往；插科打諢，妙趣橫生，讓人從不同的角度去認識這個人物。
你要記得逝世的，永遠是逝世的，透過文字、語言的傳承，他們才能栩栩如生地歷然在人的眼前。而你，這位負責介紹的，就是召魂師，你要想給受眾看到你介紹的人物的哪一面，就能給他們看到哪一面，這過程一定會加入你個人的主觀意識的，不用想著去甚麼假客觀，那是偽命題。
怎麼側重，用甚麼形容詞，在你。
你要側重他成長過程，受苦受難過程，飛黃騰達之時，被權力沖昏頭的日子，被人背叛等等，你自己覺得精彩的，值得講的，編織好語言，講就是了。因為你自己都相信的東西，說起來才有說服力。
形容詞也是個重點，同樣一件事情，做早了、做壞了，壞的你可以形容他過於操切，舉措失當；好的你以說他是雖未雨綢繆，奈何時不我予。
說了那麼多，聰明如你，相信應該已經知道，怎麼去介紹了吧？
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