卡片笔记法是个什么东东？

梅棹忠夫就是用卡片法的牛人之一，可以看看他怎么做的，最后我还提供了一段编剧用卡片的视频，供模仿

梅棹忠夫（1920-2010），毕业于日本京都大学理工学院。历任京都大学人文科学研究所教授、国立民族学博物馆馆长等职。在撰写此书时，为起名犯愁，好友汤川秀树（日本首位物理诺奖得主）热心解惑：说到底不还是以跟“技术”问题吗？是一门什么样的技术呢？简单的“学习的技术”有点词不达意。作者想表达的是一种更具创造性的智识活动技术，反复推敲，最终定名为《智识的生产技术》

梅棹忠夫提到尽管学者术业有专攻，但是在研究方法和思路上是一致的。

通常我们会觉得大学可以教授研究方法，但遗憾的是人们依旧热衷教授学术成功。

但是现在社会充斥着大量的信息，而且每天在不断的生产信息。

我们每个人都需要去获取信息、整理信息、思考得出结论，然后传递信息，最终落实到行动中，我们需要智识生产。

智识生产与消费

智识生产：生产就是产生价值，是用大脑生产的，有价值的商品，而这种商品是信息

智识消费：消费就是花费，产生的最多是娱乐

使用大脑产生的有价值的信息，这就是一种生产。而生产恰恰是经济学中产生有价值商品的过程。信息是一种有价值的商品。

我们现在在互联网等媒介上面临信息大爆炸，但是大多数都是消费型的，比如视频/游戏等，所以如果你要做智识生产，就需要上价值。

比如得到等课程，其实就是一种智识生产，但是对购买人而已，是一种生产还是消费，取决于，你是否可以去再生产。

记录，以便遗忘

我写作，是因为我失忆。如果要记住，就没必要记下来。写卡是为了遗忘。

俄国19世纪末20世纪初最有影响作家、诗人、小说家梅列日科夫斯基，在《诸神的复活》中写到达芬奇（Leonardo da Vinci），在他的衣服口袋里，总装着一个笔记本，事无巨细，杂乱无章的都记录在里面。

当天徜徉在城市街区，就会几下迎面而来的者的相貌特征。他的弟子去市场购物回来，他也会逐一询问所购物品的价格，并一一记录。连毫无用处的事情，也都被他记录的仔仔细细。

记录事件要事无巨细，记录人物，要事无巨细，阅读文本，要事无巨细。是不是，我们就应该完整的记录实践？

事件、人物等是会褪色、枯萎的，如果不趁着感动、感觉。未褪色、枯萎写成文章。那么就会永远都写不成了。所以要善于捕捉发现。

若不记录，或与和若干年前一样，原地踏步。只要留下记录，以前的发现就会成为以后发现的跳板，逐渐积累成庞然大物。

很多东西都有适用的范围，笔记本也一样，只是我们从来没有认识到这个问题。笔记适合保存资料，不适合整理资料。

笔记在合上的时候，往往很难打开。

梅棹忠夫使用卡片法整理资料。。

卡片法

卡片方法真实一种再现历史的技术，一种变时间为物质的绝招。纸质的卡片，最靠谱，因为考虑使时间的维度，商品/产品/APP都不是真正不可靠的东西，因为大概率这些东西是小于你的生命长度。

文具用品厂家完全凭借着自己的方便，随意调整商品生产。隔个两三年，同样的东西就会再也找不到。所以智识生产行业却必须考虑到十年以上更长远的情况，才能开始行动。

就像梅棹忠夫说的卡片的分类并不重要，反反复复的翻阅卡片，才是至关重要的。在每一页上只记录一件事，一卡一事。

但是工具毕竟是工具。我们需要知道“君子使物,误为物使”。

来看看金牌编剧是怎么用卡片来写剧本的吧。

《智识的生产技术》你值得拥有~