武鸣区的社会事业

一、武鸣区的社会事业

1990年，武鸣区各类专业技术人员有5884人，其中高级专业技术职称92人，中级1084人，助师级和员级4071人。

2010年武鸣实施科技项目63项，获得市级以上科技立项15项，荣获广西科技进步二等奖1项，南宁市科技进步二等奖2项、三等奖1项。 明代建有学宫、书院和社学，民间办有私学。1950年，武鸣区小学校有639所（含教学点，下同），在校生22392人；中学5所，在校生1338人。

2010年武鸣投入4114.65万元，完成3.41万平方米中小学校舍安全工程建设。补助农村义务教育家庭困难寄宿生生活费3.01万人次、1020.37万元，资助家庭经济困难学生4010人次、263.02万元，办理大学生生源地信用助学贷款2193人次、1300万元。公开招聘100名特岗教师。拨款100万元奖励中考、高考先进学校和先进集体。

武鸣高中：是广西十强高中，省级重点；广西民族高中：为省级重点。 2003年成立的“尼达妮合唱团“活跃于自治区内外舞台，先后荣获第二届中国儿童音乐协会举办的音乐比赛金奖、全国校园艺术选拔赛金奖等奖项。

2009年，壮族骆垌舞入选南宁市第二批非物质文化遗产代表作名录，“尼达妮“合唱团应邀参加全国民族民间文化国庆献礼演出，武鸣歌舞剧团《亲亲的中国红》荣获建国六十周年原创歌曲大赛二等奖、《古岳铿锵》荣获全国民族民间歌舞精品展演银奖。成功举办“三月三“歌圩、新创民歌大赛等活动，深入开展全民健身运动，群众性文化体育活动丰富多彩，太平镇被评为全国群众体育先进单位。 武鸣使用的语言绝大多数为壮语，约60万人，约4万人讲新民话（客家话的一种）和横塘话（平话的一种）等汉语方言（主要分布于灵马镇、陆斡镇、府城镇），其余讲各种区境外来的方言。老壮文是1953年苏联语言专家应邀来到武鸣区双桥镇以当地壮话为基础，以拉丁字母为载体创造的文字。新壮文为改革开放后完全以拉丁字母创造了的一套文字系统，沿用至今。

另外，武鸣城区和府城镇有数千人说“军话”，当地亦称“街上话”。壮话把这种语言叫vahgun（详情见陆天桥著论文《广西“军话”及“军人”考》）[1]，即“军话”，说这种话的人叫buxgun，即“军人”，“说汉语”叫gangjgun，即“讲军”（不包括普通话、南宁白话等）。这种方言与北边的桂林话和柳州话以及各地的“桂柳话”不一样，它有5个调并保留了很多古入声韵尾，如ngotiknilianggjok“我踢你两脚”，桂柳话一般是ngotiniliangtsjo(或gjo)。外来移民基本上说桂柳话，但它也有自己的一些特点。 普通话是很多幼儿和青少年的社交和家庭用语，在很多公共场所也很流行。 从1985年起，武鸣区连续举办了18届“三月三”歌节。2003年后，武鸣区将“歌节”更名为“歌圩”。2008年，武鸣“三月三”歌圩入选了第二批自治区级非物质文化遗产名录。

2010年，武鸣区被文化部确定为“中国壮乡文化研究保护基地”。武鸣被认为是骆越古国的中心所在地之一，为了保护和传承骆越文化。2010年《壮族五色糯米饭制作技艺》入选自治区第三批非物质文化遗产名录，《壮族师公舞》入选自治区非物质文化遗产扩展项目。

2011年，武鸣区将“三月三“歌圩活动的主题扩展为中国壮乡・武鸣“三月三”歌圩暨骆越文化旅游节。 2014年1月14日壮族文明重要发祥地、壮族人口占86%的“中国壮乡”广西武鸣区获得由中国民间文艺家协会颁发的“中国歌圩文化之乡”称号。

二、是少数民族的一种文化技艺，人站在一根竹子上用一根竹竿保持平衡在水上漂流前行，请问这个技艺叫什么名字

根据你的描述，你说的应该是“独竹漂”，是贵州北部的一项民间绝技。

独竹漂又称独竹舟，俗称划竹竿，是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技。独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地。

“赤水独竹漂”被列入贵州省第三批省级非物质文化遗产保护名录。在2011年的第九届少数民族传统体育运动会上，独竹漂第一次被列入运动项目。

独竹漂是在水上划行，其形其态美观大方，动作协调连贯一致。表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙。1935年，红军四渡赤水时，就曾以独竹为舟渡过赤水河。

需要说明的是标准化的竹漂器材是由3节总长7米、直径0.16米的玻璃钢圆管组合而成，而不是竹子，因为它具有比天然竹子浮力大、速度快、不变形、可拆解、运输方便的优点；划竿由两节总长4.5米、直径0.04米的玻璃钢圆管组成。

电视上看到过，忘了！

三、大成拳和意拳的异同

王芗斋先生（王老）在1926年在北平创立“意拳”。（“意拳”2009年已经被列为北京市第三批非物质文化遗产）。

1940年，当时权势显赫人物“张璧”对“意拳”推崇备至，将其命名为“大成拳”。见1940年4月2日《实报》。

王老勉而受之。经过数年，王老觉得用“大成拳”之名还是不甚妥切，“大成”二字容易与孔子的大成至圣之意联想。正所谓学无止境，何为“大成”。

1947年，王老正式决定不使用“大成拳”名字，还是使用“意拳”。所以“意拳”和“大成拳”不存在早年和晚年创立的问题，只是一个名称的变更过程。

尽管民间有些传人还是延用“大成拳”这个名字，但是标准名称是“意拳”。比如“意拳”是可以申请成为北京市非物质文化遗产的，目前也在申请国家级非物质文化遗产。“大成拳”这个名称是不能申请的。

所以意拳（大成拳）的修炼者，技艺同宗同源，只是不同传承人有自己练功方法特点，不存在两种拳法的区别。