发扬壮族文化(壮族是一个怎么样的民族？)

一、如何才能更好的传承和弘扬广西壮族山歌文化？？

尝试着在知乎上搜索“山歌”，出现的内容不是很多，对这个问题有自己一定的想法，就不请自来了。从小就听着《刘三姐》山歌长大，到大学之后逐渐对整个山歌领域产生了兴趣，把《刘三姐》、《五朵金花》、《阿诗玛》这些电影当中的曲目都学了个遍，尤其爱《刘三姐》，影片当中的所有旋律都挺熟了的。不过《刘三姐》影片的政治目的太强，很多歌词还是新中国成立时斗地主的主题，也因为如此，央视11套曾经禁止播放这部影片。

现在可以回到题主的问题了，如何才能更好的传承和弘扬广西壮族山歌文化？我的想法很简单，就是在原来旋律的基础之上，配以更加朴实更加普适更加现代的歌词，因为原来的旋律真的很好听，比如《采茶歌》、《打渔歌》、《砍柴歌》等，还有一些非常经典的对歌，这些旋律都很好听。但是歌词是得做一些功夫。比如《这里是条清水河》，这段山歌的歌词是”这里是条清水河，你的歌书臭气多。莫把歌书丢下去，免得弄脏这条河。“歌词的政治意味很强，但是这段歌的旋律是极好听的（可以在网易云音乐听这首歌）。我自己尝试填了词：

这里秧苗绿油油，白云飞上青山头。走路看见野花开，进山听见泉水流。

山歌是很容易表达心情的，借助春天的一些景象可以表达欢快的心情。有时候也可以借助山歌来激励人，我借了一首原本在影片中骂人的段子”讲眼前，眼前眉毛几多根，问你脸皮有几厚，问你鼻梁有几斤“的旋律，自己填了一些歌词：

慢慢等，玉米煮粥慢慢挨，水浅搁船江边等，总有一天大水来。

这样一来，歌词就有了鼓舞人耐劳苦、鼓励人坚持的含义，就会更加具有普适性。我在图书馆借到的一本1982年的《刘三姐歌韵歌律》的作用很大，估计是当时雷振邦老作曲家的参考书目。那本歌集里面有非常多电影里面没有出现过的歌词，虽然很多也落后于时代了，但歌词的泥土味也是非常浓的，可以改编和借鉴。

给合适的歌词配上合适的旋律也不是一件容易的事，很多歌词只有反复地在那些已有的旋律中找，才最终有一点成果。不过我还是非常业余，所以也做得比较粗糙。山歌可以抒发人的心情，也可以对人起到激励启发作用，是一种很好的音乐形式。大学能与山歌相遇，真的是一种莫大的幸运。希望与山歌的缘分能够一直延续下去。

二、壮族是一个怎么样的民族？

壮族的文化有什么特点

首先，壮族有悠久的历史。壮族的先民是古百越人，更早则是古东夷人。这个群团分布在山东半岛到东南沿海，一直环着北部湾居住， 最先开发南海。

第二，壮族有自己的语言和文字。不要把我们的语言和文字不当-回事，里面蕴涵的知识量是非常巨大的。

第三，我们有自己的宗教信仰和哲学理念。二 次葬，花婆崇拜，万物有灵，祖先灵魂不灭，万物起源的解说，天地水三界。

三、广西为什么叫壮族自治区，我在首府南宁却体会不到什么壮乡文化？

因为文化共生和和谐度高。。。。

一般人说到“体现什么文化”的时候，总想到那种很明确的文化宣传场所，比如佛教的寺庙，道教的道观，他们会非常集中而且有标示性的讲某一种文化集中的展现出来。

但是在广西，汉文化，现代化和壮文化高度和谐统一，相互伴生融合成了一种“略带壮乡文化的现代化”模式。

首先他是现代化和汉化的，比如我们都说普通话（最少尽量吧。。。），用汉语，过中秋和春节，穿流行或者说普通的衣服，听流行音乐，吃南北大菜。

同时他又是具有壮乡文化的，比如我们同乡在一起的时候说壮话或者白话，有壮语新闻和公共服务，我们三月三放假，你走在大街上看到一些商业活动或者一些美女会穿民族服装（少见但是不是没有哦）有一些地方你能看到大幅的壮锦作为花纹或者装饰，我们的商场会放刘三姐的山歌，你到KTV也能点到这样的歌曲而且唱的人还不少，我们有五色糯米饭，腊肉粽子，米粉。在公园里你能看到很大很大的铜鼓，在一些装饰性建筑中你能看到“蚂拐”比如喷泉、垃圾桶、石桥上的守护兽等等。在许多地方，绣球是很常见的装饰品。。。。。。

没有人会觉得很奇怪，也没有人会去刻意注意，因为他们和谐伴生在一起，谁都不刻意去突出自己排挤别人，这才叫民族团结和谐，而不是一方一定要抱团在一起突出自己的特色，谁非要消灭谁不可。

四、现在我国很多传统文化得不到保护，关于传统文化的传承和发扬，我们该做些什么呢？

在传统文化的传承和发扬这块，设计其实能做的还是很多的。今天就介绍一位拯救传统“濒危花纹”的中国设计师——清穗，让我们从他的设计故事中，一同探寻传统设计的魅力。

清穗是壮族人，或许正是少数民族这一特殊身份，让他对充满民族特色的中国纹样额外感兴趣。

2013年从平面设计研究生毕业后，他没有像大多数设计毕业生那样找一家设计公司，老老实实的干设计工作。而是和一群小伙伴一起，开启了对中国传统纹样的挖掘和整理之旅。

一开始，他们并没有想太多，直到后来，清穗的儿子出生了。清穗常常将儿子用一条背带背在背上。这条看似普通的粗布背带上，绣着他们壮族传统的“牡丹花卉纹”，启示花婆保佑，小孩长大成人。

其实，这样的传统图案不仅出现在小孩的背带上，在村里许多人家的襁褓、被面等上面都有类似十分精致的民族纹样和图案。

清穗说：“我们难以想象这些作品竟然是没有经过任何美学训练的人做的！这些色彩跳跃而饱满，充满着韵律感。这些造型活泼大方，甚至透着稚气。太美了！”

遗憾的是，随着岁月的流逝，用这些东西的人越来越少，而这些独具民族特色的纹样，也日渐面临无人传承而消失的危机。

作为设计师的清穗，实在不忍心看到属于民族传统设计的精粹就这样被淹没。但是，传统的纹样大多依附在不同的器物上，它们见于衣袂，见于窗花，见于飞檐，见于青瓷……注定与使用不可分割。

所以清穗就思考着：怎能将传统之美，延续新的生命？

他萌生出了一个大胆的想法，将传统纹样从所属的器物中剥离出来。他们要建设一个能完整记录中国传统纹样的数据库平台，将收集来的这些传统纹样们都放进去，去整理、梳理、再设计，再造中国纹样，最后融入当下的生活，以此让传统纹样再度焕发生机。

这一想法其实一开始在团队里也有反对的声音，有人怀疑，离开了介质和使用场景，还会有温度吗？还会美吗？

但清穗认为“也许书信比微信能有温度，但现在已经没有人使用书信了。微信是否能传达爱、情感，是看发微信的人是否对你有爱。爱你的人不管什么通讯方式，心里总会惦记着你，所以他才想更快，更及时的与你联系呀！”

于是，他们开始拿起笔和画本，自西南的乡村走起，从家家户户里那些纺织品、工艺品以及老人们的回忆中，提取、收集民间纹样。

“我们的工作就像在编一部纹样‘字典’，但这是一场与时间的赛跑……面对中国社会的大转型和城镇化的不断推进，传统生活方式也在不断地消失。”清穗说。

于是，十二个工作人员，耗费8个月，共3000多个小时间，绘制了上亿级别的根线条和数不清的锚点，最终在2019年4月份完成了广西纹样库（一期）工作，总共600套纹样。

因为一些民族是跨越了行政区域，于是干脆又一鼓作气，再花了几个月的时间把涉及的云南、贵州、湖南相关地域也做的整理，总共1200套纹样组成了中国西南少数民族纹样库（一期）。

一张达到要求的纹样，遵循原则需要绘制1-7天不等。

每一张纹样的背后，是标签数据入库整理，调档便捷，更能让人了解民族的历史变迁。

如今，清穗他们已经完成全国90%以上地区，20000余组纹样数据、200多个纹样专题的整理，按空间、时间、工艺载体、民族和主题，分成五种分类和脉络。

当然，仅仅将这些中国传统纹样提取出来，放在库里，并不是清穗最终的目的，他想要的，是让这些古老的纹样，在现代社会，真正“活”起来。“希望我们‘编字典’，设计师‘搞二创’，品牌商‘造万物’，一起将中国纹样带到普通人的生活之中。”清穗说。

于是，随着清穗纹藏中国的中国传统纹样数据库越来越丰富，有越来越多的设计师利用这些传统纹样带来的灵感，进行二度创作，设计出很多原创IP作品。

“纹藏清浊二气纹”是一个纹藏IP，Primeet则是一个创立4年的设计师品牌，潮袜和纹样的融合创作带来的魔力，就是6月12日晚上，4万多双印着“纹藏清浊二气纹”的Primeet提花短袜，在李佳琦直播间几秒内被全部抢光。

不仅如此，随着这几年“国潮”的兴起，也有越来越多的品牌和商家抛来橄榄枝，愿意将这些中国纹样，带到新一代年轻人的生活之中。

清穗和他的伙伴们一直觉得：让传统物件不消失的最好方法，就是让年轻人使用它，如果仅仅放在博物馆里、研究所里 ，他们都是没有生命的，“用，才是美的最高境界”

让非遗焕新，让IP生长，让纹样变“纹创”。我们很欣喜的看到清穗和他的团队，用“设计”的力量，让中国传统文化得以传承和发扬。

同时，也希望传统文化的新生不止步于设计，而能通过更多的方式发扬光大，让传统之美在文化自信中绽放更耀眼的光芒！

用设计还原“传统文化”之美，你还可以看看凯诺君的好盆友琢磨琢磨这些案例：

品味“禅意”，五台山贡酥包装设计

https://www.zhuomozhuomo.com/case/88

从品牌到包装，还原清水南莲新生活方式之美

https://www.zhuomozhuomo.com/case/63

传递中日交流友谊的文化使者

https://www.zhuomozhuomo.com/case/39

用设计匠心让新年焕然一新

https://www.zhuomozhuomo.com/case/28

五、汉族与壮族之间的文化交流与融合？

壮族地区理论上隶属于汉族政治统治和文化渗透区域已近两千年。壮族的社会结构、经济、语言文化等无不深受汉族文化的影响！

同样，广西的汉族多少也接受了壮族的影响，虽然很多广西汉人并不愿意承认这一事实！但广西汉人无论是外在的面貌身体或内在文化思想意识。与北方汉族（桂林以北）差异，相比与壮族的差异更大！

当然，壮族与广西汉族相比，壮族与北方汉族的差异就更大了！

六、壮族是怎么变成如今的人口第一少数民族的？

因为和汉族进行了完美融合，高度汉化。绝大多数壮族人和汉族无异。不限制和异族通婚，理论上只要祖上有一个壮族人都可以选择当壮族。比如像我这样的，我爷爷奶奶一壮一汉，报户口我爸既可以报壮族也可以报汉族，最后选了汉族。我妈情况类似，最后报了壮族。我也可以选择，最后报了汉族。所以广西的汉族基本都不是纯汉族。壮族也少有纯壮族。本民族文化式微，同时风俗禁忌影响了同地区的汉族，逐渐演变成地域风俗禁忌。