日食是怎么产生的呢？

一、日食是怎么产生的呢？

日环食是日食天象的一种。由于地球绕太阳和月球绕地球的轨道都为椭圆形，使得太阳视半径和月球视半径不断在变化。 月球视半径小于太阳视半径时，月球就不会完全遮住太阳，但可以遮挡住日面中心部分并在其周围留下一个光环，这样的日食称为日环食。

日偏食,日食现象的一种。太阳圆面的一部分被月球圆面遮掩的现象。其原因是地球上的观测者进入月球的半影之中。在时间上，日偏食发生在日全食前后，对于一固定地点来说，平均每三年就可以看到一次日偏食。

日全食是日食的一种，即太阳被月亮全部遮住的天文现象。

日食和月食与太阳、地球和月球三者的位置直接相关；由于地球和月亮都是不透明的星球，其本身也不会发光，我们所看到的月亮其实是月球反射的太阳光，有机会到太空中看看我们的地球，你也会发现她比月亮更加漂亮。我们的地球是多彩的，同时它的光明也来自太阳，如果你在太空的位置处在地球背对太阳的一面，你也会看不到地球的模样。

从发生日食和月食的时间来说，日食的时间往往在我们农历的每月初一，而月食就在每月的十五。俗话称“躲过了初一躲不过十五”。因为每月的初一，月亮的位置正好位于太阳与地球之间，它是和太阳同时升起同时落下的，在农历上称为朔，也就是看不到月亮的日子，但是出于地球与月球公转的相互关系，有时月球就会与太阳、地球成为一条线，被月亮挡住了阳光的地区就形成了日食，完全见不到太阳的地区是日全食、部分能见到太阳的地区就是日偏食；还有在特定的时候，一定的地区可以看到月亮挡住了太阳中间部位，这就是日环食。这和月亮公转的近地点、远地点以及地球所处公转轨道的位置有关。

每月的十五是农历所说的望日，应该是月圆的日子，在太阳落下的时候月亮升起，太阳、地球、月亮也是在一条线上，地球夹在太阳和月亮之间，如果正好地球挡住了太阳照往月亮的光线，地球的影子就投在了月亮上，于是就会出现月食，当然也会分为全食、偏食和环食

二、月晕和日晕的区别

月晕是太阳当月亮 日晕是相反的

三、历史上有哪些影响重大的天文异象

日食在古代人的眼里是一件非常可怕的事情，一旦出现日食，便意味着重大的灾难降临。在我国古代，当日食出现时，人们就认为是因为妖怪将太阳吞到肚子里了。为了将太阳从妖怪的肚子中解救出来，人们拿起锣鼓、弓箭等各类物品，不断朝着天空敲打、射箭，有些还人会搞祭祀活动。

在我国古代，国君都将自己看成是天子，非常重视天象。每一朝每一代，国君都会为自己专门聘请天文学家，让其帮助自己了解上天对给自己的指示。其中一次天文“事故”发生在公元前2世纪，天文观测者由于没有正确判断出日食发生的时间而遭遇杀身之祸。因为在国君看来，彗星是无法预测的，而目食不一样，完全可以通过观测事先预测的。所以，出现失误的天文学家引起国君的盛怒而被砍了头。

还有一个关于西方人遭遇日全食的故事：那是在公元前585年，当时的米底与吕底亚两个国家发起了一场战争，当两国人正激烈地战斗时，天空突然变得暗了下来，原本正挂在天空的太阳却突然间消失不见了。看到这种情形，两国军队顿时害怕起来，他们想一定是自己的战斗引起了上天的震怒，才以让太阳消失的方式来警告他们。想到这些，米底与吕底亚两个国家便停止了战争，并建立了两个国家通婚的友好协议。

公元前600多年时，雅典人正在与另外一个民族发生战争。当雅典人准备向对方发起进攻时，却突然发生了日食，这让雅典人顿时害怕起来，军队不敢继续前进，贻误了进攻的时机，最终被对方乘虚而入而吃了败仗~

四、今年还会出现"蓝月亮"吗？

继1月31日之后，今年第二次“蓝月亮”天象将在本月31日现身天宇。届时如果天气晴好，感兴趣的公众可再次目睹到“蓝月亮”风采。

天文专家介绍说，所谓“蓝月亮”并不是指人们用肉眼可以看到蓝色调的月亮，而是指天文历法中的一种特殊现象。

通常情况下，一个公历月里只有一次满月，但有时也会例外。因为两次满月间大约相隔29.53天，而公历历法中每个大月31天、小月30天(2月例外)，因此一个公历月可能出现两次满月。当一个月出现两次月圆之夜时，第二个满月就被赋予了一个充满诗情画意的名字:“蓝月亮”。

中国天文学会会员、天津市天文学会理事史志成表示，“蓝月亮”并不是什么十分罕见的天象，平均每2.4年就会出现一次。有的年份没有，有的年份会有两次。比如今年就有两次，一次在1月，一次在3月。其中，3月的第一次满月发生在2日，第二次满月发生在31日。

据了解，下一次“蓝月亮”天文现象将出现在2020年10月。

五、“天一生水，水生万物”

《易经》中“天一生水,地六成之”

“天一生水，地六成之”的含义是什么？

它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。

河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：

一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）

泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。（《庄子》）

天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》）

天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）

天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》）

“河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。