一、小玉和孙悟空谁厉害?
小玉厉害。小玉前期的武功非常低,简直侮辱了妖怪的名头,后来姥姥为了救她身死。在爱人跟报仇雪恨之间痛苦挣扎了好久,最后吞了宝莲灯灯芯,平白得了万载功力,练了劈天神掌这一绝世神功,一下子就成了世间有数的高手。
最初学会劈天神掌的小玉可以和孙悟空打成平手,可想而知如果在练几年一定能超过孙悟空。
当然是孙悟空厉害。小玉就算练成了劈天神掌,也还是打不过孙悟空的。感觉宝莲灯里面的孙悟空被拍的很弱很弱。《西游记》里面的孙悟空那可是七十二班变化法天象地通通都会。
二、孙悟空的‘法天象地’是什么?原著中用过吗
法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语.古人认为天地宇宙运行演化之中有一种无形的“道”在支配着万物四时的行进,而从天地之无为中,体会到天地无为而能主宰万物的现象中,创造出了道家思想.所以,法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结.古之圣王所以王于天下,无不做到法天象地的境界.天地之行,冥冥中的一个“道”,就是法天象地的根本,所以法天象地者,行其道也。[1]
同时,法天象地也是《西游记》中的法术名称,属于变化之术中的一种。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神、六耳猕猴【本事与孙大圣无二】这三人。孙悟空在全书中一共只使用过三次。
法天象地不同于七十二般变化,是西游中会使用者稀少的法术,七十二变只可以变为身高千丈,而法天象地可以化为身高万丈。
真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,望大圣着头就砍,这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就如昆仑顶上的擎天之柱,抵住二郎神。
由此可见变化为法天象地都会化为【青脸獠牙,朱红头发】而不是单纯的变大而已。牛王嘻嘻的笑了一笑,现出原身,【一只大白牛,头如峻岭,眼若闪光】,【两只角似两座铁塔,牙排利刃。连头至尾,有千余丈长短,】自蹄至背,有八百丈高下,可见牛魔王并不会法天象地,而是现出原身。
“法天象地”这个名词在原著中没有用过。在原文中都是喝一声“长”,包括猪八戒变大的时候也是直接长大的,没有说过什么法天相地。若说变大,悟空则在和二郎打,和牛魔王打之时用过……
他弄到欢喜处,跳上桥,走出洞外,将宝贝擅在手中,使一个法天象地的神通,把腰一躬,叫声:“长!”他就长的高万丈,头如泰山,腰如峻岭,眼如闪电,口似血盆,牙如剑戟。手中那棒,上抵三十三天,下至十八层地狱,把些虎豹狼虫,满山群怪,七十二洞妖王,都唬得磕头礼拜,战兢兢魄散魂飞,霎时收了法象,将宝贝还变做个绣花针儿,藏在耳内,复归洞府,慌得那各洞妖王,都来参贺。――应该是这个
三、孙悟空的法天象地跟法相天地有什么不一样呢。
法天象地和法相天地没有区别,都指的是法天象地。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语,法天象地在《西游记》中只有孙悟空,二郎神使用过,牛魔王原身与其相似。法天象地是《西游记》中的法术名称,属于变化之术中的一种。
法天象地不属于七十二般变化,是《西游记》中会使用者稀少的神通,七十二变只可以变为身高千丈,而法天象地可以化为身高万丈。
使用过程
此法术在使用中,身躯会变得巨大无比,举手投足间不知道毁坏掉多少花草树木,更使得生灵涂炭。可是如果大家读书仔细的话,比较孙悟空三次使用此术时,并没有特别的顾忌,而是找到一个合适的位置就开始施展,难道他不怕伤到周边的猴子吗?
如果法天象地真有那么厉害的话,孙悟空应该像现实生活中引爆核武器一样,先将附近几百公里的居民迁走,然后再派专业部队核实下这范围内是否还有没通知到的居民,确认无误后,再在指定区域里实施。
可是无论是二郎神还是孙悟空,他们都没有这么做,可见法天象地,并没有那么恐怖的威力。
四、《西游记》里孙悟空的技能有哪些?
孙悟空技能:大品天仙诀、筋斗云、七十二变、法天象地、影分身、元神出窍、火眼金睛、铜头铁骨、三头六臂、换斗移星、翻江倒海、呼风唤雨、悬丝诊脉。
猪八戒技能:天罡三十六变:斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、腾云驾雾、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门。
沙和尚技能:致命碾压、流沙猛击、玄冰护甲、通天禅杖、若水天牢
唐僧技能:冰龙波、紧箍咒、水精通、水魔爆、天降甘露、水幻银、九环圣经、沐浴回春。
扩展资料:
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
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