一、中国文化的核心是什么？
不知道提问者对于“中国”文化的定义是什么，我只说一点，对于这个打倒了孔家店、破了四旧、撵了和尚道士还俗、完全自创教材、弘扬革命精神的“新中国”来说，根本没有继承过传统文化，在“新中国”的范围内探讨中国文化，ok，但请别把屎盆子扣在祖宗头上。
在这片土地上长大的人，没学过弟子规，四书五经，分不清僧人和居士，不知道孔子和耶稣有什么区别，入的是团和党，从小唱的是“我们是共产主义接班人”，长大了崇拜的是周杰伦五月天，老实的学的是马克思主义这学那学，文艺的张口闭口沙翁托尔斯泰，或许他们偶尔也会说我们中华民族有五千年的历史，但历史课我们只会背每个事件的时间地点人物意义。如果想寻求中国文化的核心，说不定运气好在台湾能发现。
二、如何客观的解释中华文化的核心是什么？
不谢邀。这不问道于盲嘛？这么有深度 有高度的问题，我一介键盘侠知道个der啊。
不过浅薄的理解，当你拿出什么符号时，或者独特的特质时，就会被认定为是中华文化。
我觉得有一点是 祖先崇拜。 它某种意义上 是 一切传承的基础。 比如我们现在所处的环境和社会，都是祖先奋斗出来的，所以我们好像很喜欢把祖先的成就当做一种荣耀也当做一种目标。
当然我对外国文化了解也不多，但是我记得好像是某些宗教崇拜，比如吃饭的时候，要祈祷，感谢上帝给与了食物。我姥爷还在世的时候，我要跟他说，老爷子，吃饭前咱们感谢一下佛祖或者三清吧，感谢一些神仙给咱们食物？？？？我姥爷那种地道的老农民，大概率会说“爱吃吃，不吃滚”哈，他太清楚吃的东西是如何来的了？？？退一万步说，技术，技艺，甚至是那块地，都是他爹传给他的。 所以，我感觉对祖先崇拜这块，倒不是说别的文化没有，但是像中国这样的，从各方面进行传承的，应该挺独特的。
剩下的非要说，大概就是 儒家 的 一些 道德要求了。 毕竟这个是贯中国两千多年历史的玩意儿。
很多东西是美好期望，虽然我乃至大多数普通人做不到，但是那绝对是中华文化 在思想上的 精华了。尤其是经过一千多年的演变，更加适合当下的 一些思想品质和极具中国化的释义。
泛泛地说，仁义礼智信，这些其实别的文化肯定都会有。但是把一个词汇的内涵解析的很 透彻的，应该也极具代表性了。
以上。
举个栗子。 人家问 儒家的核心是什么？？？ 你说 “仁” 用英语怎么解释？？？善良的？美好的？和人亲近？ 有亲和力？无害温和？
而这个字 在 中华文化里 是一种极其广泛的道德范畴。
三、中国文化的核心到底是什么？
中华文化的核心是仁义。《说文解字》：“中，内也。从囗、丨，下上通也。”。“囗、丨”两范式叠加。犹种子生根发芽上下通指向于外壳以内者是中字之范式。相对种子外壳之内是种子的中间。相对种子外壳之内核是种子的中心。中是一个相对的认识。世界是一个相对的认识，这是世界观。
中导向的是种子的中心内核。种子的中心内核是仁。种子有什么样的仁长什么样的植物，人有什么样的仁爱，便会有什么样的人生。贫穷富有皆是因为人的仁爱不同。假如我们爱财富，我们的爱能让财富也爱我们，那么我们还会贫穷吗？人从仁爱而来。亦将追逐自己的仁爱而去，人活着的意义是在自己仁爱之中的担当。这是人生观。
有仁的种子是好种子，没有仁的种子是坏种子。好坏、美丑、善恶是依凭自己的仁爱来判断的。有仁爱的事物在心中会升值，没有仁爱的事物会贬值。为自己所爱的与爱自己的去担当责任奉献自己乃至生命，是人生最大的荣耀。人的价值在于被人们所需要之程度。仁爱是普世价值观。（绝对的个人自由绝对是人类社会的祸害，所以自由不是人类的普世价值观。）
中字之范式蕴含了一个文明的三观。见证了中华文化的博大精深。
华者花也。十倍于花的盛荣是华字之范式。
华是种子的前身，而中指向了种子的内核。种子的内核是仁，人如种子，有什么样的仁爱便会有什么样的人生。为了自己爱的与爱自己的奉献自己是人生最美的花朵。中华文化的中心是传播仁爱。
仁即仁爱，义即担当。仁爱让人喜欢，担当让人尊重。
仁义造就了中华民族是人类世界最善良最勤劳最勇敢的民族。
四、中华文化的核心要义是什么？
我们的文化传统，优点是中庸不太偏激，不走极端，包容性较强。
但缺点也很多，而且很严重，我体会到的有：
没有演绎（逻辑）和归纳，是一种笼统论。
没有自由和平等的思想传统，或者是自由和平等的成分极其淡薄，造成无法诞生科学。
没有独立自主的知识传统，都是依附于强权和政治。
认识论上极端和完全的实用主义。判定实用主义最简便的方法就是看本体论味道浓淡。越是实用主义，越是拒斥本体论。
日常生活思维行事里没有：同一律，矛盾律，因果律。
按秦晖的研究，我们的政治思想传统是“儒表法里”，或者说是“儒表”之下的“法道互补”。
墨子学派思想被彻底消灭。
几个大的思想流派：儒家，法家，道家，墨家，佛派。前四个都是本土诞生的思想流派。其它思想流派单个体积都无法与之相提并论。
这些思想流派如果构思设计游戏可以运用，但现在是说严肃的研究，就要分析它们各自的内在性质和在社会现实中所起的作用。
在中国历史上的专制时代，尽管真正的儒家理想主义作为一种思想血脉一直不绝如缕，到现在也仍然不失其光华。但实际上就整体而言，传统文化的主体结构与其说是"儒道互补"，不如说是尊儒表象下的"法、道互补"更确切。这应当是传统吏治积弊的文化根源。其特征是：以追求专制权力为中心，在强权之下唱高调，说假话。强权不及之处，则痞风大盛，道德失范，几成丛林状态。而正如经济上因乱而管、因死而放，遂使"死""乱"互为因果一样，在"文化"上恶欲横流成为"管"的理由，假话连台又成为"放"的依据，于是假与恶也就互为因果，形成怪圈。法道互补形成了我国历史上的专制传统。
五、中华文化的源头是什么？核心是什么？
中华民族文化核心是中国的传统文化：无论中华民族历史出现王朝不断更替！但是中华民族传统文化：清明节、端午节、中秋节和过年文化一直接续传承！
“没有共产党就没有新中国”！所以新中国成立后，中华民族传统文化是“五大传统文化”：清明节、端午节、“七一”节、中秋节和过年！
六、中华文明的核心是什么？
是易。所谓变易，简易，不易。不认死理，随机应变，根据形势生存下去，这是核心。变易是不认死理，顺势而为，简易是天下大道，适者生存。不易是自强不息，厚德载物。别的文明，要么认死理而灭亡，要么缺乏不易的定力而变味，最终也消失。只有我中华文明变中有不变，不变中有变，传承五千年而不坏，虽世殊时异，其致一也。
七、中国文化的核心思想是什么？
中国文化的核心思想应该是千年传承的以儒家思想 为代表的道德文化，宣扬的是做人的基本道德标准和人心向善。
请看下列文章：中华民族之瑰宝——论《家规家训》 - https://zhuanlan.zhihu.com/p/70286910
八、中华文化的核心是什么？现在的文化又是什么？
中華文化，過去、現在、將來的中華文化，核心，儒家思想、仁義禮智，人類文明社會的基礎。
九、中国传统文化最核心的东西是什么？
中国传统文化的核心，是在这片土地的地理与物产环境下，数千年的农耕生活。
文化本身就是一群人的生活方式，这个人群范围视你观察的范围可大可小，可以是一小片地方，也可以宏观的总结很辽阔的一片土地上所有人的共性。
而无论观察范围是大还是小，文化都脱离不了这个环境内人们的生活方式，而生活方式必需以周围地理环境、物产、以及各种技术发展程度为基础构建。否则就是无根之水，很快消逝。
举个例子，互联网上总有种说法，说中原文化一种很强大的文化，理由就是那些被汉族之外的民族统治的朝代，统治的民族最后也不得不被“同化”，而采用之前汉人所使用的生活、饮食甚至统治制度架构。
甚至传来传去变成吹嘘古时候的中原文化是一种很先进的文化。
其实和文化本身的强大与先进没有任何关系，真要强大或者先进，又怎么会被北方游牧民族占领拿走了统治权？
真实的原因其实是被这一方水土同化，这方水土更适合农耕，不适合放牧。
而在这水土上发展了几千年的制度、礼仪、规矩、饮食、穿着等等，是从最适合这片土地的最普通的生活准则为基础，一层一层搭建出来的。
其实反过来，你把深受中原文化浸染的一批人，忽然扔到草原上去，他们要不然守着农耕形成的规矩快速死去，要不然就去适应，学会骑马、喝马奶、住帐篷、养牛羊，随后人与人之间的礼仪、组织结构也变得和游牧民族一样。
当你理解了这点，再以这点为基础审视中国传统文化时，无论是整体宏观的文化，还是局部地区的文化；也无论汉族文化还是其他民族的文化。
只要你结合地理、气候、当地的物产以及你想了解的那个时代的生产力程度，你都可以自下而上上建立起一个清晰的脉络。向上甚至连当时文艺、宗教、以及哲学这些看似已经脱离基础生活的概念，最终都可以得以很好的理解。
所以，要说中国的传统文化的核心，农耕一定是在最里面最根本的那个核心。
大盖就酱...
-------------答案之外偏题的分割线------------
最近答了几个关于文化的题，我发现有很大一部分人根本没弄明白文化是什么，就大谈特谈“文化”。
在我回答这问题时，几乎就没看到有答案写在点子上。
有抖机灵说算计和吃人的，
有大讲儒家和阴阳的，
还有人单纯写个生存的，任何文化内部的人都需要生存啊。
换句话说，不理解或模糊理解文化这二字意义人占了很大基数。
很有趣的一点是，大众对“文化”一词不理解或理解模糊这个现象，我个人认为也算是传统文化的一部分。
具体原因，聪明人其实顺着上面的答案脉络，配合一点知识就能想到。如果想看我多跑跑题说这部分内容，那么点个追更，够20人我再多说说。
- 相关评论
- 我要评论
-