一、中国传统文化的基本精神有哪些？

如果是优秀传统文化，那么说仁义礼智信，如果是整个“传统”的文化，那么满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼，普天之下，莫非王土天有十日，人有十等。

二、什么是中国文化精神？

中华文化源远流长，博大精深，薪火相传，历久弥新，有着应对挑战、与时俱进的创造力和海纳百川，有容乃大的包容力，积淀着中华民族的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是实现中华民族伟大复兴的精神动力，增添了中华民族和中国人民内心深处的自信与自豪。

中华传统美德就是中华文化的精髓，蕴含着丰富的道德资源，熔铸了中华民族的民族志向、高尚的民族品格和伟大的民族理想，是建设一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的精神力量。

中华传统美德内涵丰富，博大精深，有着忧国忧民、道济天下的爱国情怀，勤劳能干、自强不息的奋进品格，孝敬父母、尊敬师长的伦理规范，律己宽人、扬善抑恶的处事准则……

影响：中华民族传统美德已经融于中华民族的思维方式、价值观念，行为方式和风俗习惯中，成为了一种文化基因。

三、中国人的民族精神是什么？

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神

四、中国精神有哪些精神？

“在一百年的非凡奋斗历程中，

一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，

涌现了，

一大批视死如归的革命烈士、

一大批顽强奋斗的英雄人物、

一大批忘我奉献的先进模范，

形成了一系列伟大精神，

构筑起了中国共产党人的精神谱系，

为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养”。

五、中国传统文化的基本精神是什么？

嗯，在下不才，斗胆发表一些长篇大论，望各位宽容相待，不足之处尚且指正，我定然虚心接受。

谈到传统，我们就必须明白，传统意味着独有性，代表性与宏观性。

那我们就先从国家的建立开始，分别从民族，公共理念等方面逐一阐释。夏朝之前年代久远难以考证，我们直接从周朝开始，西周时期天子权威尚在，天威横跨的疆域北至燕京，西至两湖，南至江西，东至江浙。四方彬仪，天下诸侯朝于中原，此时一个逐渐从奴隶制社会转型的封建农业帝国确立起来了。

不修边功，安土重迁等等词语都诉说着人民对土地的重视，在历经了秦朝的苛捐杂税，西汉的无为而治之后，人民终于得以喘息，当时匈奴屡屡侵我大汉，而我们以德报怨，昭君出塞维系和平，何哉？农业为主要发展驱动力的帝国，更不在意对外在资源的掠夺与抢占，而常言道，攘外必先安内就是说明我们更加注重自身的发展。

与西方的发展史对比一下，可以清晰发现这其中的区别。早在古希腊，用雅典与斯巴达这两个强盛且有代表性的城邦来解释。雅典重视文艺与教育，是典型的商人共和国，源源不断的贸易为其文化不断涌入新鲜血液，但这一过程难以控制，这也导致了其自身文化在罗马统一后很快被替代。反观斯巴达，独裁专政的法西斯政体，武力至上，军事发展优先，长年四处征伐，基于地理环境等因素考虑，斯巴达处于比较贫瘠的土地之上，资源相对缺乏，为了获取资源而采用了扩张土地的逻辑。与斯巴达人类似的还有维京的海盗们，以及中原西部匈奴，蒙古人等游牧民族，这种基本生活发展主要脉络的不同导致了民族底层逻辑的差异化。

在这里我要指出，我们中华民族最优秀的传统就是勤劳节俭。这也就是支撑我们危难之际，被其他国家殖民的时候，文明依然生生不息的原因。

另外一点，从民族上来讲，我们中华文明历史上一共经历了五次以上的民族大融合，使我们国家跳脱了西方普遍的民族国家的范畴，成为了一个文明国家。这个赋予了中国传统文化以强大的包容性与归属感，体现出了天下大同的共同愿景。所以现如今大家的民族观念并不强烈，而西方至今仍然存在仇视犹太人的过激行为等等。

再从民俗上来讲，中国的家庭结构与西方有相当大的差异性，体现为政治结构的差异性。用宗族观念贯穿国家统治与家庭管理，使得长幼有序，父慈子孝，这就是一个便于上层压榨下层的管理模式，并渗进了家族中。这也就是我们强烈的伦理观念的来源，称为安于本分。

总结一下，我们民族的基本精神就是勤劳节俭，安分包容。所以我们中国人的智慧，相较于西方，更加朴实无华，但有着顽强的生命力与普适性。

六、中国文化有哪些精神内核？

“中国人从来就是一个伟大的勇敢的民族，只是在近代落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。……我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打到了内外压迫者，宣布中华人民共和国成立了。……我们民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得了世界人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。”

中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族

——毛泽东

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。——鲁迅