中华优秀传统文化和民族文化的区别(传统文化与中华文化的区别？)

一、中国传统文化和中国优秀传统文化有区别吗？

当然有区别。

文化是个中性词，有先进文化和落后文化之分。同样，中国传统文化，也有精华和糟粕之别。

中国传统文化中包含着极其丰富的优秀成分。在我国五千多年的发展历程中，中华优秀传统文化始终是中华民族赖以生存和发展的思想基础、道德根基和重要精神支柱及精神动力。

中国优秀的传统文化，是中华民族优秀品质、民族精神、民族气节、民族情感、民族礼仪的总和。例如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民意识；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的尊老爱幼品行……这些优秀传统文化，都值得我们传承和弘扬。

同样，承载中华民族生活文化精粹的例如春节、清明节、端午节、中秋节等民俗节日，已经成为不仅中华民族，而且影响到海外的约定俗成的行为规范，也是值得我们自豪的优秀传统文化体现。

但是，也有相当一部分传统文化，是封建专制社会的产物，已经被被淘汰或者应该继续加以摒弃。比如“三纲五常”中的“三纲”，“三从四德”的男尊女卑观念，算命、测字、星相、看风水等等。

二、传统文化与中华文化的区别？

1、题目不清，如果你问的是世界的传统文化与中华文化的区别？那就扯远了！

用此，按照你默认的意思，应该是在问：

（我国）传统文化与中华文化的区别？

2、关键词组1:传统的-非传统的（即新兴的、舶来的、流传至今但却不在国人普遍共识中不属于国人根脉的文化）

关键词组2:（我国）中国的-中华的（中国+华夏）

因此，在1、基础上，题目应该是在问：

（中国的）（传统的）文化与（中国的+华夏的）（传统的+非传统的）文化的区别？

第一个区别——中华文化涵盖的范畴一定比传统文化更广！多出来的三部分可简单粗暴地归纳为：

（1）中国的非传统的文化

（2）华夏的非传统的文化

（3）华夏的传统的文化

3、文化具有多样性、融合性、传播性、继承性、创新性、变化性，它表现形式为文化遗产（没有遗传下来的文化自然泯灭掉了）。

文化遗产最为重要的两个载体是非物质文化遗产（习俗、手工艺、艺术表演等）与物质文化遗产载体（文物、史籍、古迹等），而一切文化遗产最大的皈依还是在各个民族（族群，或部族）

综上，如果再考虑时间因素，在刻意区分“古”与“今”这两个文明时段的假设前提下，则“中国”特指现在时；“中华”特指过去时+现在时。

第二个区别——中华文化涉及的族群类和时间广度比传统文化更大。

就是说，当“中国文化”特指这一刻的中国（中华人民共和国大陆、港澳+中华民国台湾地区）拥有的56个民族及若干族群、部族（如台湾的卑南、阿美等部族，大陆笼统把她们统称为高山族，还有大陆暂未划入少数族类的摩梭人等，有待商榷，我持保留意见。此处不含入中国籍的外籍人士）范围时，肯定比

“中华文化”特指的过去和现代，在神州大地生活繁衍过的华夏儿女及海外地区传承繁衍的华人同胞对应的民族，多了去了，比56个+还要多，回鹘人、突厥人、契丹人、土蕃人、西域36国、色目人……因为有着民族融合、族群灭亡、同化和迁徙变迁等等，我不是这方面的专业，姑且认为100+个民族不为过吧…（不严谨）

最后，把区别二中最后说得这部分，代入区别一，那就捋一捋题目涉及到的三个关键词应对的三个时间关系：

夏期（商周朝以前）——除夏外的中华（商周至清，咱就叫“狭义中华期”吧）——中国（民国至今）

则得出

第三个区别——“中华文化”共涵盖了六个小篇章，即夏期传统至今的（所剩无几的遗存及文物），夏期非传统（肯定已）灭失的，狭义中华期传统的，狭义中华期非传统的（部分灭失部分流传影响至今的），中国期已经、正在和将要成为传统的，中国期之非传统的共六块。而题目中的“传统文化”只是“狭义中国期传统的”那部分。

所以，个人觉得：

题目中，“传统文化”与“中华文化”两者在

时空类数量级上的区别为：

前者=后者的1/6

（主要从字词语意的感性角度分析，有牵强胡扯成分，乏了，其他角度就请各位大神吧）

三、中华文化和中华民族的区别是什么？

首先需要了解什么是中华文化，中华文化就是自然文化，由自然文化延绵5000多年而形成的中华民族是一个强大的，具有中庸的思维，就是不偏不倚，中华民族还具有化的能量，就是如何平衡一切事物的发生，以及具有融合的能量，中民族是一个包容的民族，5000多年的中华民族从来就没有去殖民任何一个国家。

四、传统文化和民族文化有什么区别？

传统文化是一种时间积累概念

民族文化是地域，民族积累概念

你的家族提倡节俭，类似于传统文化。

你的家族擅长蒙古摔跤，类似于民族文化

也就是民族文化和地域特色关联，大部分地区不具有。

传统文化和某个特殊语言文字紧密相关

儒家是汉族传统文化，伊斯兰是回族传统文化。藏传佛教是藏族传统文化，他们即是民族文化也是传统文化

五、弘扬中华传统文化，到底什么才算中华优秀传统文化？

中华传统文化，内涵很丰富，不是一般的丰富，她包括了中华民族上下五千年来的智慧、知识、思想、宗教、语言、文字、绘画、建筑、雕刻艺术、工艺美术、渔猎、农耕、纺织、冶金、饲养、戏曲、娱乐、天文地理、待人接物、民俗民风、收身养性等等等等吧。

凡是那些我们的祖先一代一代传下来的东西，基本上都是中华传统文化。

到底什么是中华最优秀的传统文化呢？

以鄙人的看法，只有农耕文化、纺织文化、建筑文化、冶金技术文化。

以上的这四种文化，基本上解决了人类生活所需的衣食住行四大依附。

纺织文化，解决了人类穿衣问题。

农耕文化解决了人类吃饭问题。

建筑文化解决了人类住房问题。

冶金技术文化解决了人类代步的工具问题。

还有就是语言和文字文化，让我们能够传承几千年来的中华文化和中华文明。

其余的文化种类，都是人类生活的附属品。

六、传统文化和民俗有什么区别？

首先，我要肯定的回答：民俗文化是传统文化的根，民俗文化必须要得到传承！因为民俗文化是扎根在老百姓生活这块沃土当中，而且是传承了几千年的传统文化，所以它是传统文化里面的非常重要的一个源头。（私信免费索取民俗文化资料

）

我们今天一说到传统文化呢，往往都是想四书五经，儒释道，而这些高大上的东西，还有古代更多的庙堂文化，它们的源头在哪里？他们的根在哪里？他们从什么地方长出来？

我们今天还有很多人不肯承认，这些土得掉渣的民俗，是中华文化的源头，否认它们的源头就在民俗民风里，这显然是历史虚无主义嘛！没有民俗民风，去哪儿搞出来出来这些高大上的上层建筑的东西呢？

所以我提出一观点，说民俗文化，它是我们传统文化的一个活化石，我们今天在各地都能够看到一些民俗文化，他们本身就是来自于远古，那时候的民风一直流传到现在，而恰恰就是这些古风，这些民俗长出来我们今天看来特别高大上的那些上层建筑，今天我们如果把这些底层的基础的东西抽掉了，那么我请问上层建筑要重新自上而下建构基础嘛？

所以结论是肯定的，我们的民俗文化的必须要得到传承，这些传统文化活化石，是真正的无价之宝，必须要尽快得到保护性的挖掘，然后要传承下来，这个工作已经刻不容缓了，如果不做的话，恐怕用不了多少年，很多地方的民俗文化就会没有传承，就会遗失殆尽，到那个时候我们再回过头来做这些工作，就要付出千万倍的努力还不能扭转被动局面，就如人类在保护大熊猫上面所付出的那样，努力谁都看得到，效果谁都不满意，那真是一个深刻的教训啊！

七、中国文化与中国优秀传统文化？

他们弘扬的只是符合他们利益的文化。

比如他们推崇孔子，其实孔子是替统治阶级洗脑的。老子无为而治的崇尚自然的活法，他们就不推崇，大家都没有欲望了，就无法奴役穷人了。

又比如宿命论。这本是几千年来的主流。现在被宣传的跟鬼神一样成了迷信。如果连宿命论你都接触不到，更别提什么各种宗教的事实宣传。

也就是那些人弘扬某些精神，是有目的的。目的就是让你乖乖听话干活，努力奉献。目的就是让你变得很善良，你不会斗争了，然后就才能剥削你。

八、中国有哪些优秀的传统文化？

诗词歌赋，琴棋书画雕塑；

园林建筑，美食家具华服。

神鬼传说，娱乐不离始祖；

以理服人，来犯请观武术。

你看，这些的源头并非儒。只是儒家摘到了桃子，于是便成它的挡箭牌、护身符。

为了避嫌，这韵脚算不上《音韵学》；谢克斯皮尔，启蒙我节奏叫flow。

九、中国民族传统文化和中国民族文化一样吗？

泻药，简单的回答是这样。

在回答“我是谁？”的时候，用“民族文化”概念。

在回答“我从哪里来？”的时候，用“传统文化”概念。