一、传统文化和民族文化有什么区别？
谢谢邀请
传统文化基本上是单一民族具有血缘关系上的文化延续
民族文化则是文化集合体下的人群认同的价值观体系。
具有传统的文化可以追踪血缘关系，比如家谱下的文化传统。
传统文化也可以发展出民族文化聚合不同血缘关系的人，比如中华民族文化包含了融合进来的很多民族和不同的文化内容。民族文化可以是不同文化的融合，不存在追溯血缘关系的能力。民族文化建立在传统文化基础之上，你皈依了什么文化，就认同了这个文化集体----民族文化的价值观。中国的回族就是皈依伊斯兰教文化又回归中国的边民（所以称之为回族，甚至改姓马，取默罕默德首字音）。他们摒弃了自己的传统文化如同当年的鲜卑族皈依汉族文化一样
二、中华民族传统文化的精神内核到底是什么？
中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的，它是中华各族人民社会生活的反映，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。
1、爱国主义
爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面，它是一个民族凝聚起来的强大的精神力量，它是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，它是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
2、团结统一
中华民族团结统一的精神，无论在国家顺利发展、兴旺发达的时期，还是在祖国面临危难、生死存亡的关头，都迸发出强大力量。凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、维护统一的互助合作精神.
3、爱好和平
在当代国际社会中，中国高举和平、发展、合作的旗帜，为维护世界和平、促进共同发展作出了重要贡献。
4、勤劳勇敢
这种精神奠定了中华民族坚不可摧的立业根基。中国共产党人在自己长期的奋斗历程中，将勤劳勇敢精神发扬光大，使艰苦奋斗成为我们党的优良传统和作风，领导中国人民创造了一个又一个令世人瞩目的业绩。
5、自强不息
一个民族所具有的独立自主、奋发向上、不断进取的精神。在历代中国人民的创业实践中，自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。
三、「中国传统文化」都包含哪些内容？
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国传统文化有哪些中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明竖排线装书、剪纸、风筝佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器?鼎国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图石狮、飞天、太极对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱黑头发黄皮肤、丹凤眼红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅汉字、数字8、6、4唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……每个地方还有地方和民族的特色。
四、中国文化的核心是什么？
谢邀。我想这些从不同方面的说法都有道理。
面子是对虚弱的掩饰。在秩序森严的旧文化中，当实际上达不到时，面子是要顾的，哪怕“死要面子活受罪”。他的表现形式有：官场文化、道德文化中的伪君子，打肿脸皮充胖子，乃至从众等等。
关系是指不论是非的功利缔结，个体太弱小，功利缔结，既求自保，也图互利，以利为上。
家文化属农业社会的典型特征，家是一个最基本的生产单位，强化家文化，可提高生存能力。父为子纲，夫为妻纲，长兄为父，家长制。宗法制是扩大了的家庭关系，还有族长、寨佬、宗庙等。长幼辈份等，各有其序，不得乱来。虽有大义灭亲之说，属稀有事，最近刑法修正草案中已有不再强求“大义灭亲”的相关条款。
报应文化，由于佛文化的输入进一步强化，其功用无外乎是加强自律，以适应那个社会的需要，古籍三言两拍中有大量的因果报应故事。
如说这些文化总括起来的核心是什么？是消灭个性，属压抑文化。
这是中央集权制下需要超稳定的社会结构有关。这是一个固化的社会秩序，从底层进入上层，得层层打通关节、阿谀奉迎，灭掉锐气。各个体、小群体又有自己的利益需要维护，乃至缔结成一个个血缘的利益的小联盟，在有限范围内争取自身利益，而小群体内，又有自己的秩序。
这是一个以单家独户为主的，散布在山间田野里进行农业生产的社会，即使有地主，在外国人看来，也是小地主，早在国外的史书中关于中国的描绘中说见过这样的说法，说中国虽有地主，但拥有的土地量比起国外的封建领主来，就小的太多了。封建领主以世袭的方式，可以形成强大的地方势力和文化，常可与朝廷分庭抗礼，而中国常常是要有重大自然灾害，或者是朝廷太腐朽弄得民不聊生，才可以成为揭竿而起的统一号令。
以游牧部落为主的北方匈奴、以渔猎为生的女真以及满族等，因其群居，易于行动等特征，虽经济并不发达，却常可大举南侵，乃至历史上出现过入侵者组建的金朝、元朝和清朝，虽然这些民族后来在文化融合中相当程度上汉化，统治者也明白，要真正便利地稳固一个社会结构和秩序，还得靠依靠中央集权制下的超稳定社会结构。
中国的旧文化太发达，太有利于统治，太长了，层层相因，互为因果，能张扬个性的余地就小了。即使是农民起义，心中想的，还是当皇帝，靠的还是中央集权制，这套秩序也是他们梦寐以求的。
但是，个性的诉求、各个方面的利益诉求，毕竟是不可能灭失的，总在成长之中，消灭诉求或者部分承认这些诉求，其间的正反作用，也生生不息。而一段时间的安定，同时也符合百姓的利益。这是一个漫长的历史阶段中的演化，其基本面是压抑的，直至辛亥革命，才在形式上大体结束。文化习惯又常常是历史的惰性力，不会因形式上的一下子改变就改变，所以直至今天，我们依然处处可以发现旧文化的影响力，甚至有些人还试图用旧文化来挽救什么。我无意否定其中也有灿烂的文化可以借重，这属于事物的另一面，就不多说了。
五、中国传统文化最核心的东西是什么？
中国传统文化的核心，是在这片土地的地理与物产环境下，数千年的农耕生活。
文化本身就是一群人的生活方式，这个人群范围视你观察的范围可大可小，可以是一小片地方，也可以宏观的总结很辽阔的一片土地上所有人的共性。
而无论观察范围是大还是小，文化都脱离不了这个环境内人们的生活方式，而生活方式必需以周围地理环境、物产、以及各种技术发展程度为基础构建。否则就是无根之水，很快消逝。
举个例子，互联网上总有种说法，说中原文化一种很强大的文化，理由就是那些被汉族之外的民族统治的朝代，统治的民族最后也不得不被“同化”，而采用之前汉人所使用的生活、饮食甚至统治制度架构。
甚至传来传去变成吹嘘古时候的中原文化是一种很先进的文化。
其实和文化本身的强大与先进没有任何关系，真要强大或者先进，又怎么会被北方游牧民族占领拿走了统治权？
真实的原因其实是被这一方水土同化，这方水土更适合农耕，不适合放牧。
而在这水土上发展了几千年的制度、礼仪、规矩、饮食、穿着等等，是从最适合这片土地的最普通的生活准则为基础，一层一层搭建出来的。
其实反过来，你把深受中原文化浸染的一批人，忽然扔到草原上去，他们要不然守着农耕形成的规矩快速死去，要不然就去适应，学会骑马、喝马奶、住帐篷、养牛羊，随后人与人之间的礼仪、组织结构也变得和游牧民族一样。
当你理解了这点，再以这点为基础审视中国传统文化时，无论是整体宏观的文化，还是局部地区的文化；也无论汉族文化还是其他民族的文化。
只要你结合地理、气候、当地的物产以及你想了解的那个时代的生产力程度，你都可以自下而上上建立起一个清晰的脉络。向上甚至连当时文艺、宗教、以及哲学这些看似已经脱离基础生活的概念，最终都可以得以很好的理解。
所以，要说中国的传统文化的核心，农耕一定是在最里面最根本的那个核心。
大盖就酱...
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最近答了几个关于文化的题，我发现有很大一部分人根本没弄明白文化是什么，就大谈特谈“文化”。
在我回答这问题时，几乎就没看到有答案写在点子上。
有抖机灵说算计和吃人的，
有大讲儒家和阴阳的，
还有人单纯写个生存的，任何文化内部的人都需要生存啊。
换句话说，不理解或模糊理解文化这二字意义人占了很大基数。
很有趣的一点是，大众对“文化”一词不理解或理解模糊这个现象，我个人认为也算是传统文化的一部分。
具体原因，聪明人其实顺着上面的答案脉络，配合一点知识就能想到。如果想看我多跑跑题说这部分内容，那么点个追更，够20人我再多说说。
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