民族文化与中华文化的关系知识点(文化与民族是怎样息息相关的？)

一、中华文化与各民族文化是共性与个性的关系，不是整体与部分的关系，但为何各民族文化是中华文化的组成部分?

共性与个性的说法，有出处吗？

不是说这种说法不对，而是文化的概念范围太广，在不清楚论据范畴的情况下，既不能反对，也无法支持。

我更喜欢的说法是多元统一体。也就是问题的后半部分，在更普遍的情况下都是成立的。

二、怎样理解“民族是文化的民族，文化是民族的文化”这句话？

很简单，也很复杂。

为了方便题主理解，就举我们最熟知的中华文化和中华民族吧，也符合题目的条件。

首先，民族是文化的民族。中华民族是谁来定义的，题主有想过吗？到底什么是中华民族，百度给予了我们解释——中国境内56个民族的统称。那为啥非得是56个民族，50个不行吗、10个不行吗、光汉族不行吗？为啥非得是56个民族不可呢？

历史给了我们答案，由于中国上下五千年历史文化是由各个少数民族及汉族构成的文化，所以，中华文化缺了任何一个民族都不行，所以说，有了文化，就有了民族。包括日本大和文明与大和民族等，都是相互关联的。

第二，文化是民族的文化。这就比较好理解，任何一个文化的构成，可以说都是各种各样民族文化的体现，比如我们的中华文化，就是由汉族文化与各个少数民族所构成的。那么这个文化将作为我们身上的图腾一般体现了一个民族，比如去外国提起春节、端午，可能外国人会觉得哎您是不是中国人呢。也就是说，文化往往能反应一个民族的特性，让他能够被别的民族所区别开来

三、中华文化和中华民族的区别是什么？

首先需要了解什么是中华文化，中华文化就是自然文化，由自然文化延绵5000多年而形成的中华民族是一个强大的，具有中庸的思维，就是不偏不倚，中华民族还具有化的能量，就是如何平衡一切事物的发生，以及具有融合的能量，中民族是一个包容的民族，5000多年的中华民族从来就没有去殖民任何一个国家。

四、文化与民族是怎样息息相关的？

这个题太大了，完全不敢讨论。

小了说的话就是，因为文化，所以中华名族才叫中华民族；因为文化，中华名族才可以自然存活于世；因为文化，所以我们还是我们。

五、大汉民族与中国文化形成的关系是什么？

汉族是中华民族的主体。周边各民族文明进步的过程，在很大程度上也是汉化的过程。

因此，中华文化也不可避免的以汉文化为主。中华文化包含汉文化，汉文化是中华文化的主体，并与中华文化的其他部分相互交融。

六、为什么说中华文化和各民族文化是共性与个性的关系啊？

三教九流诸子百家的差异

孔子开创有教无类，推广学习，引起百家争鸣，诸子百家，最终儒家成为集大成者，最终归儒。到了宋明理学，基本上已经是三教合一。对于三教，有以佛治心、以道治身、以儒治世之说。

1、儒核心是“仁”，道核心是“无为”，佛核心是“空”

2、儒重视礼，道认为提高修养，不需要礼

3、儒入世，明知不可为而为之，道顺其自然

4、儒是有差别的爱人，道自然规律不讲感情，法爱不能解决问题需要畏惧，墨家无差别的爱

5、三纲五常是变化的，仁政理念自古有之

6、儒释道都有因果关系，善有善报，恶有恶报

7、孝和仁

七、为什么说中华文化是各民族文化的集大成？

这里面涉及到文化融合的概念。

“融合”（merge）的含义是两种或多种不同的事物统一于一体，整合、贯通、协调、交融、会通等都属于这一范畴。不同的学者对文化融合的理解不同。汤一介以中国文化对印度佛教文化的吸收为例，论证不同文化之间是以融合为主导的。他指出：“在人类以往的历史上，并不缺乏由于文化（例如宗教）的原因引起国家与国家、民族与民族、地域与地域之间的冲突。但是，我们从历史发展的总体上看，在不同国家、民族和地域之间的文化发展则是以相互吸收与融合为主导。”

也有学者指出，不能把融合等同于趋同，那种建立一种“普世文明”的想法实际上不可能。张汝伦认为，从人类文明史上看，基督教与犹太教、儒家与佛教，互相之间都有吸收和融合，但并不是趋同，也不是融入。随着人们交流的日益频繁和传播手段的日益先进，不同文化的融合正以前所未有的规模在发展。

对文化融合的理解应该持辩证统一的观点。既不能把文化融合简单地理解为合成一体或同一化，也不能把它理解为一方吃掉、吞并另一方，应该把它看作是对立的统一，是双方在相互对立、斗争、冲突中的相互协调、一致、吸收。

基于这种理解，文化融合是完全可能的。因为在全球化不断发展进程中，各个国家、各个民族、各个地区的交流与合作越来越频繁，它们之间的文化的接触和交往也越来越多，通过文化间的比较，人们可以认识到各种文化的利弊得失，吸收其他文化的优点，克服己文化的缺陷，发展本民族的文化。

文化融合在人类历史长河中普遍存在。从人类文明史上看，各个国家、各个民族、各个地区的文化在形成和发展中，彼此冲突、碰撞，同时也相互汲取、会通，这不单单是中国一家独有，全世界各个国家都是如此。

西方文化就是由多种文化交汇、融合的产物。作为西方文化核心内容的基督教，就是亚洲、非洲和欧洲三大洲几种文化的融通、交汇和整合的产物。作为东亚文化的重要组成部分的儒家学说，在形成和发展中也综合、会通了儒、释、道百家文化的思想，成为一种丰富的文化体系。

中华文化是成功地融合其他文化的范例，既融合了佛教文化和西方文化的一些好的方面，又保持和发扬了自己的传统文化。

文化融合有时会经历一个漫长的过程，需要几个世纪才能初见端倪。比如，儒家文化与佛教文化的冲突与融合，便是经历了后汉、魏晋、隋唐，一直到北宋和南宋时期，才基本完成，历时千年之久。

然而，在全球化进程不断加快的今天，文化融合花费的时间比历史上任何时期都短。因为现代科学技术的发展为文化融合提供了有利条件，人类文明已经达到更高的阶段，对待文化更加理智和聪慧。文化融合在当代有加速的趋向。

中国文化与西方文化的直接交流，虽然古已有之，在近代呈加速之势。1840年鸦片战争以后，西方文化在中国传播加快，中西文化交流频繁，中国一些有识之士开始认识到西方文化中有许多值得中国文化吸收、借鉴的东西，中国文化应当融会、贯通西方文化的长处；同时也认识到中国文化也有缺陷，只有吸收西方文化中优秀的东西，才能克己之短。