先进文化与中华优秀传统文化的关系

一、中国传统文化和中国优秀传统文化有区别吗？

区别就是

中国优秀传统文化，是国家认可的，有众所周知的影响力，在国家级名单目录里的。

而中国传统文化，则更多的是指小众的，还没有被国家挖掘和整理出来的，具有乡村乡土气息的文化动作。

二、弘扬民族精神与发展先进文化的关系？

作为一个彝胞、一名理论工作者和业余作家，我一直期待着彝州有这么一台大戏：它能够全面展示彝州风情，能够表现彝族人民的真实生活和精神内核；它能够走向大众，为市场所接受，能与其他地区、其他民族的同类作品相媲美；它是建设民族文化强州的标志性作品，又确确实实与民族文化资源大州的盛名相称。今天，我们终于迎来了《太阳女》的诞生。《太阳女》让我们高兴、激动，也给了我们许多启示。

一、资源的成功整合

从字面意义上看，“整合”是调整各要素并加以重新组合，使之达到协调统一。整合是对事物的原有结构进行调整，使事物得到发展和完善。整合是一种创新行为，它对一个事物的内在结构、或对其内在与外在环境的联系加以调整，使事物改变原有形态，甚至原有性质，从而创造出新的事物。资源的概念，就演艺团体而言，是演艺团体在向社会演出过程中所拥有或所支配的能够实现演出目标的各种要素组合。随着文化产业建设的不断发展，资源的概念也在不断发展。从传统的自然资源，演变到信息资源，再到现在的知识资源，资源概念的内涵和外延越来越广，也越来越难以把握。资源整合的核心就是把自然资源、信息资源和知识资源在时间和空间上加以合理的配置，以实现资源效用的最大化。

就《太阳女》的创作和演出来说，它的资源整合活动是非常成功的。这主要得益于《太阳女》的决策者、策划者和主创者们十分准确地确定了整合资源活动的主体即执行者、整合资源活动的客体即整合活动所指向的资源对象、整合资源活动的环境即外部条件。这使《太阳女》创作人员目标明确、思路清晰、眼界开阔。特别需要指出的是，《太阳女》的策划者们对资源整合活动环境的认识有了重大突破，他们把《太阳女》这一作品的艺术环境和市场环境作为主要整合环境，因而在创作中注意了作品的艺术水准和观众的接受认可度。另外，策划者和主创者们对于资源的认识也达到了相当的高度。由于我们对资源的认识长期停留在自然资源和信息资源的层次上，谈起文化产业，我们对我们民族千百年来创造出来的文化如数家珍，我们对世人给我们民族文化的评价念念不忘，但对民族文化如何在新时代的激烈竞争中实现自我更新、自我提升思考得不多，更缺乏一种对其他地区、其他民族演艺产品成功因素的理性分析，因而在审视自我时常常感到困惑。通观《太阳女》，我们不难发现，《太阳女》的编创已经揉进了云南省近期非常成功的民族歌舞的先进方法，比如演艺人才的引进与组合、先进设备的配置与使用、优秀节目的选择与融合、资金的筹集与使用、节目的制作与打磨。这些都体现出了策划者和编创人员对资源的认识已跃升到了运用知识资源的层次。可以说，资源的成功整合，是《太阳女》成功的基础，它提升了《太阳女》的市场竞争力。

(未完,待续)

三、弘扬中华传统文化，到底什么才算中华优秀传统文化？

中华传统文化，内涵很丰富，不是一般的丰富，她包括了中华民族上下五千年来的智慧、知识、思想、宗教、语言、文字、绘画、建筑、雕刻艺术、工艺美术、渔猎、农耕、纺织、冶金、饲养、戏曲、娱乐、天文地理、待人接物、民俗民风、收身养性等等等等吧。

凡是那些我们的祖先一代一代传下来的东西，基本上都是中华传统文化。

到底什么是中华最优秀的传统文化呢？

以鄙人的看法，只有农耕文化、纺织文化、建筑文化、冶金技术文化。

以上的这四种文化，基本上解决了人类生活所需的衣食住行四大依附。

纺织文化，解决了人类穿衣问题。

农耕文化解决了人类吃饭问题。

建筑文化解决了人类住房问题。

冶金技术文化解决了人类代步的工具问题。

还有就是语言和文字文化，让我们能够传承几千年来的中华文化和中华文明。

其余的文化种类，都是人类生活的附属品。